晚上11点了，我好想吃东西，吃还是不吃？

晚上11点了，我好想吃东西，吃还是不吃？

睡觉提醒闹钟已经响起，我知道还有10分钟就11点了。但是，此刻，我感觉肚子好饿好饿，好想吃东西呀！还特别想吃点重口味的东西，一碗重庆地道的麻辣小面？还是来点成都冒菜？还是大排档的美味烧烤？啊......都可以，只要有吃的就行，我口水直吞。但我也不想自己动手做呀！在美团上找找吧！

手拿着手机在动作，脑袋却在想，我不是要减肥吗？我不是要尽量不吃晚饭吗？我不是绝对不吃夜宵吗？这时，我的大脑用它理性而威严的声音命令：不能点外卖，对身体的健康有害；可我的身体又在嘀咕，你没听见我的肚子在咕噜咕噜的叫吗？我真的好饿好饿呀！你得听我的，快点点餐吧！

我的大脑与身体开始打架。大脑说：“身体，我是为你的健康着想呀，你怎么跟我对着干呢？”。身体说：“只有我知道自己现在最需要什么，你一天到晚只会讲大道理，我怎么能听你的呢！”。它们倆的争吵，让我手上的动作慢了下来，我问自己，这餐是点还是不点呢？

它们倆说得都有道理，我听谁的？

晚上11点了，我好想吃东西，吃还是不吃？

心理学老师武志红说，头脑该是仆人，而非主人。我是不是应该听身体的？但武志红老师又说，一个吃货一定是婴儿时期口欲期未得到满足，想吃东西多半是心理过程。那我是不是不应该听身体的？

此刻，我像是一个旁观者，一个观察者，看着大脑与身体的“博弈”，我发现它们倆的斗争异常激烈，大脑思维想控制身体，想逼迫身体，身体却完全不理会大脑思维的夸夸其谈，压根不听它的大道理，我行我素依然咕噜咕噜叫得欢。

看着它们还在争吵，我此刻的情绪反而慢慢平静下来，完全没有了开始的矛盾心理造成的小小烦躁。我甚至开始冷静的运用武志红老师最近的两节心理学课程，分析眼前这场“战争”。

一个人心灵的三层结构，保护层、感受层和真我。对应的三个心理过程，身体过程、情绪过程和思维过程。比起头脑的理性思维，身体更靠近真我，靠近你的灵魂，应该多聆听身体的声音。但三个过程常常又是紧密结合在一起，同时也可以细密地觉知它们。

我想吃夜宵，看似是身体本能反应过程，但可能也是口欲期的心理过程；大脑的思维过程，看似是从外界获得的信息知识而形成体系，根本不是属于自己的，但其中包括的健康知识，确实对身体有好处。在想吃、不应该吃的矛盾中，在大脑与身体的矛盾中，我觉知到我的情绪感受。

我的思路突然间更清晰了。不管是身体过程、情绪过程、思维过程，它们都不可能独立存在。我相信身体的诚实，我觉知情绪的真实与来源，再结合大脑的理性思维判断，我（这里特指“真我”）有答案了。

好了，“大脑”和“身体”，你们倆别再争吵了，“情绪”你也放松，“你们三”谁也不是老大，真正的老大是我，我要让“你们三”既有斗争，又有团结，好好为我（即“真我”）服务，只有共同努力，我们才能把这个生命演绎得更加真实，更加精彩。

我宣布今晚的答案：我决定了，俺不吃夜宵了。已经12点了，本宫很累了，你们也都歇着去吧！

参考资料：
武志红心理学课程《你的想法真是你的？》《头脑还是仆人，而非主人》

保护层、感受层和真我，是心灵的三层结构；思维过程、情绪过程和身体过程，是心灵的三种过程。保护层主要针对着思维过程，感受层则针对着情绪过程和身体过程，而真我就是灵魂。

当一个人的身体过程和情绪过程是打开的，他也就能感受到别人的身体过程和情绪过程，它们可以在两个人之间建立链接；而思维过程虽然看似有力量、很可靠，但它不能在两个人之间建立链接。

“我与你”的相遇是灵魂层面的关系，它可以超越肉身，但这份超越是先肯定了肉身。但太多的纯粹，很可能并不是进入了灵魂层面，而是持有这种逻辑——头颅是高贵的、身体是鄙俗的，陷入到头脑的心灵僻径中。有些人，特别是有些男性貌似可以很好地活在孤独的思维和逻辑世界里，说起话来很有条理，却常常不能理解别人是怎么回事，容易活得干瘪。愿我们能感觉到：我并不是孤零零地活在这个世界上的一个幽魂，我可以和另一个人感受彼此。

晚上11点了，我好想吃东西，吃还是不吃？