《大学》解读之二

【原文】大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

【大意】大学的宗旨，在于使受教者彰显自身光明的德性，（通过自身的示范作用）使所领导的百姓得以自新，最终使整个社会保持一种至善的文明状态。知道使整个社会保持至善的状态，才能引发确定的志向；确定了明确的志向，才能保持心情的平静；有了平静的心情，才能安于所处的环境；安于所处的环境、（保持心思在当下的状态），才能进行周全的思虑；有周全的思虑，才能真正有思想和行动上的收获。事物都有根本的部分和末节的部分，事情都结局和开始，知它们的先后次序，就接近大学所讲的道的状态了。

【意解】《大学》是用来培养领导者的。自古以吏为师，领导者对百姓具有示范引领作用。百姓是在领导者引领下不断取得文明进步的。全民有了信仰、信念、信心，就是懂得止于至善，才能各安其位，各负其责，各展其能，社会才能有其所得、正常运转。知止，止于至善，这是根本，这是大局，懂得根本和大局，社会运转才能保持在正常的轨道上。

【思辩】为什么是“新民”而不是“亲民”？传二章，解释的就是新。为什么说“事有终始”而不说“事有始终”？是让人知终思始，从而更好地确立大局观。智慧有两个根本特征：一是整体性，二是根本性。孔子是很有智慧的，他会引人观整体、抓根本，从而推动人类社会不断进步。