存以卑恭，命当守节

  狂风呼啸而至，嫩草随风而折其腰，苍木直立，未有曲意。风止，视之,草又立如往常，木断矣。故曰：存以卑恭，命当守节。

  折腰一时，厚积薄发乃存之道也。昔闻刘邦屈为秦沛县泗水亭亭长，而灭暴秦亡强楚立汉室；司马懿服于曹魏之下，一三国而其功不可没，致子孙登位晋皇；汉武帝屈权而得世盛极；红军长征二万五完大业。此皆益例，愿诸君听之信之且效仿其也。能忍一时者，必于来日见其益，获其利。

  以命守节，不畏强势谓人之道也。伯夷叔齐不食周粟采薇而食，死而留念旧美名；陶潜不为五斗米向乡里小儿折腰，世皆谓其“靖节”；李密固守本心且奉祖母得皇恩几何；闻一多怒对枪口却长存其本魂于世。今世，多阿谀奉承之辈，物欲横流，守节者不多矣。得财而失道者，失其为人之道，乏人性，欠操守。吾将其与前世贤良作比，不禁骇然。白曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于今世众人莫不有所启悟哉！

  君见吾文者，亦宜自思：是以一时辱而存，雪前耻者，或守己魂存己格而直面困苦哉？吾之微见二者皆可取也。孔子教其弟子，犹多方且不齐，困难自思解难之道。况吾众人乎？

  且人生之道，非独曲直。可不曲不直亦可亦曲亦直矣。君知蔡元培乎？一生无污点，却亦为人声讨曰：“应看其学历否？应以能力为重。”君亦知毛润之行军用兵之略否？曰：敌退我进，敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打。是以曲直之道贯通而得上策也。

  人生有惑也久矣，择路不停者难矣。人皆谓欲守节难，欲屈曲亦难，欲亦曲亦直、不曲不直者，难上加难。则又生一道，乃随本性。人皆有私心，则取之所欲；人皆有良知，则拒之所不欲；所欲又不欲者，实为鸡肋，弃之为佳，不留左右不定之不果敢取之道也。本性之于人，乃其本，无可弃之，择之不为过矣。

  呜呼！不过一草一木，竟至如此之思，世人又欲谓吾多愁善感哉！

善哉，皆因草木引吾始思“存以卑恭，命当守节”也。望诸君观吾文亦有斯感矣！