子曰:易其至矣乎?
夫易,圣人所以崇德而广业也!知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位而易行乎其中矣!
成性存存,道义之门。
子曰:易其至矣乎? 夫易,圣人所以崇德而广业也!知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位而易行乎其中矣! 成性存存,道义之门。
《系辞传》第五章第一节笔记 夫《易》广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。夫乾,其静也...
《系辞传》第十三章第二节笔记 乾坤其《易》之缊邪?乾坤成列而《易》立乎其中矣。乾坤毁则无以见《易》。《易》不可见,...
子曰:“《易》其至矣乎!”夫《易》,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而《易》行乎其中矣。...
子曰:"《易》其至矣乎!夫《易》,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而《易》行乎其中矣。成...
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 【注释】 1)至:及其...
原文:子曰:易其至矣乎!夫易,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,...
《系辞传》下第七章第一节笔记 《易》之为书也,原始要终以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。...
中庸第三章原文:子曰:中庸其至矣乎!民鲜能久矣。 有人说中庸是一种最高的道德标准,我看未必。 中庸其至矣乎! 至,...
中国 《易·系辞》曰:“‘《易》之兴,其於中古乎?’然则伏羲为上古, 文王为中古, 孔子为下古。” 《礼记·礼运》...
本文标题:《系辞上》第七章 易其至矣乎
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