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《道德经》第十二章 五色令人盲

《道德经》第十二章 五色令人盲

作者: 微光绮梦 | 来源:发表于2020-05-10 15:32 被阅读0次

    五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。 是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

    【易解】 缤纷的色彩使人眼花缭乱;嘈杂的音声使人听觉失灵;浓厚的杂味使人味觉受伤;纵情猎掠使人心思放荡发狂;稀有的物品使人行于不轨。因此,圣人致力于基本的维生事务,不耽乐于感官的享乐。所以要有所取舍。

    [注释]

    ①五色:指青、黄、赤、白、黑。此指色彩多样。

    ②目盲:比喻眼花缭乱。

    ③五音:指宫、商、角、徵、羽。这里指多种多样的音乐声。

    宫(gōng)、商(shāng)、角(jiǎo)、徵(zhǐ)、羽(yǔ)

    Do(宫)、Re(商)、Mi(角)、Sol(徵)、La(羽)(没有Fa与Xi),亦称为[五音]
    宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。

    ④耳聋:比喻听觉不灵敏,分不清五音。

    ⑤五味:指酸、苦、甘、辛、咸,这里指多种多样的美味。

    ⑥口爽:意思是味觉失灵,生了口病。古代以"爽"为口病的专用名词。

    ⑦驰骋:纵横奔走,比喻纵情放荡。

    ⑧畋猎:打猎获取动物。畋,音tian,打猎的意思。

    ⑨心发狂:心旌放荡而不可制止。

    ⑩行妨:伤害操行。妨,妨害、伤害。

    ⑾为腹不为目:只求温饱安宁,而不为纵情声色之娱。"腹"在这里代表一种简朴宁静的生活方式;"目"代表一种巧伪多欲的生活方式。

    ⑿去彼取此:摒弃物欲的诱惑,而保持安定知足的生活。"彼"指"为目"的生活;"此"指"为腹"的生活。

    这一章用南唐李后主的历史故事作为一个最好的注解。
    李煜937年出生于金陵,22岁被立为太子,961年23岁登基做了皇帝,在位十五年。
    李煜接手的南唐,原本就是个烂摊子。国库没钱,常年战乱,还要不停地向北方进贡以求得安宁。南唐本来就是个小国,这样折腾下去国库更是亏空,只能巧立名目搜刮民脂民膏,发展到后来,连民间鹅生个双黄蛋、柳条结絮都要抽税,百姓真是苦不堪言!

    一个人的精力是有限的,尤其是一君,把所有的精力放在治国上还嫌不够,而李煜是个兴趣广泛,又很会玩的人,李煜精书法、工绘画、通音律,诗文都有一定造诣,除些之外,他还喜欢下棋、颂经拜佛,他的皇后娥皇,是个更会玩的女人。通书史,善歌舞,犹工琵琶,皇后擅长弹奏琵琶,李煜就为她找来烧槽琵琶,皇后创制一种叶子格游戏(类似于今天的纸牌游戏),还精通服装设计,又会制造香水,尤其喜欢舞蹈。李煜对皇后情有独钟,整天过着倚红偎翠、儿女情长、纸醉金迷的宫庭生活。李煜的《浣溪沙》将这种醉生梦死的生活描写得极其生动:“红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜。酒恶时拈花蕊嗅,别殿又闻萧鼓奏。” 红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。

    那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。真实地再现了李煜前期的奢华绮丽的生活以及自鸣得意的心情。

    李煜的一首为《一斛珠》:“晓妆初过,沈檀轻注些儿个,向人微露丁香颗。一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖囊残殷色可,杯深旋被香谬腕。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾”。
    这是一曲描写李煜和皇后蛾皇大周后男女欢情的艳歌,晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。

    另一首为《菩萨蛮》:“花明月黯笼轻雾,今宵好向郎边去。 袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教郎恣意怜。”
    这首词却是描写李煜和大周后的妹妹小周后偷情的场景。南唐重臣周宗的两个女儿先后嫁给后主李煜为妻,姐姐娥皇被称为“大周后”,后人按照顺序,称她的妹妹为“小周后”。

    小周后在历史上没有留下名字,有人说她叫“女英”,这大约是因为她的姐姐叫娥皇,所以这样猜测的,其实并没有依据。

    李煜和大周后成婚时,小周后只有五岁,李煜并没有注意到这个小小孩童。后来李煜的母亲曾召小周后进宫,但她年龄幼小,和李煜也没有什么纠葛。过了几年,周宗告老,离开了金陵,带着小女儿回到了老家杭州。如果不是大周后的重病,也许两人很难见面。

    乾德二年(964年),大周后生病,小周后来到金陵,住进了皇宫照顾姐姐。大周后本就病得不轻,又加上痛失爱子,虽然有李煜和妹妹的百般安慰,病势依然日渐沉重,脸色也变得枯槁憔悴。

    这时的小周后刚好十五岁,正是青春年华,就仿佛一朵含苞待放的花骨朵。她的清新美丽,尤其是热情和活泼,像是一股无法抗拒的风,很快就吹遍了死气沉沉的南唐后宫。李煜此时虽然陷在丧子的悲痛和对爱妻的忧虑中,但还是被她一下就吸引住了。

    《南唐书》里说小周后“警敏有才思”“貌尤绮丽”,大约她的美丽和姐姐不同,若说大周后的美是雍容华贵的,那么小周后的美就是清新淡雅的。李煜这个年过不惑的君王对这个娇俏的小姨妹入了迷,尽管他深爱的妻子就在重病之中。

    两人很快就开始了约会。李煜虽然是君王,但这毕竟于礼不合,所以他们的约会是偷偷进行的。这肯定避不开所有宫女太监的眼睛,当然,他们看见也会自动躲避。偷偷摸摸的约会,对两人来说都是新鲜刺激的,李煜特地写下一首《菩萨蛮》来记录这样的情景。

    他有宫女,轻丽善舞,用帛缠足,纤小弯曲像新月,着素袜在六尺高的金制莲花上旋舞,飘飘然有凌波仙子的姿态。相传中国妇女的缠足,从那时开始。 李煜痴迷佛教,每次散朝以后,李煜就和皇后换上僧服,开始颂经拜佛,天天如此。 他还爱下棋,为了和他的近身侍卫下棋,他常常拒绝召见大臣。无聊之余,他又琢磨着怎么样改进造纸和制砚的技巧,好纸好砚是造出来了,政事却也荒废了。

    北方从北周柴荣起就有吞并南唐的心,而比李煜早一年(960年)登上皇位的赵匡胤(927年-976年),即位后更是励精图治、虎视鹰扬,而后主却一心只称臣、上贡、偏安于江南一隅过他的安乐生活。

    李煜在军事上是相当无知的。当北宋大将曹彬在长江上搭起了浮桥,大军陆续过江时,坐在宫中的他怎么者不信,他对大臣说:“我也以为曹彬此举近于儿戏,江上架桥,亘古未闻,怎么可能会成功呢!”宋军突破长江天险,在江南如入无人之境,不久就兵临金陵。李煜整日在皇宫中与和尚、道士们谈经论道,赏画作词,一点也不知道外面的情况。有一天,他登上城墙去巡视,才发现城外遍布北宋的旗帜,京师已经被围得水泄不通。李煜才慌了手脚,他连忙让人出去求和,赵匡胤则充满霸气地说了那句流传千古的名言:“卧榻之侧,岂容他人鼾睡!”

    开宝八年(975年)金陵城被攻破。李煜被北宋军队俘到汴京(现在的开封市),开宝九年(976年),赵匡胤逝世,享年五十岁,在位十六年。赵匡胤的弟弟赵匡义宋太宗继位,改年号为太平兴国,太平兴国三年978年七夕,是李煜四十二岁生日,宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词,命人在宴会上下牵机药将他毒死。据传,牵机药是一种烈性毒药,服用后肠胃剧痛,引起全身抽搐不止,头足相就如同弯弓的形状。两手两脚,忽拳忽曲,头,或俯或仰。李煜死后,追封吴王,葬洛阳邙山。

    评价南唐后主李煜,后世人们的心情是很复杂的。 作为一个文学家,他的词独步古今、天下无双,亡国后的经历尤使他进入到了一个无人能及的独特境界,写出了“林花谢了春红,太匆匆!无奈朝来寒雨晚来风,胭脂泪,离人醉,几时重?自是人生长恨水长东”,“春花秋月何时了?往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”这样的千古绝唱。 但作为一个帝王,他整日沉迷在声色犬马之中,过着“为目不为腹”的帝王生活。

    五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人之治,为腹,不为目。故去彼取此。 如果用老子这一章的经文来评判李煜的行为,那么他刚好是背道而弛,什么是道,也许这就是道。

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