法治和礼治
法治和礼治，相同点：都是由人来执行；区别：在维持秩序时，用的是不同的力量，根据的是不同规范的性质。法律是靠国家的权利来推行的，维持礼的规范靠的是传统，而不需要有形的权力机构来支持。
细说礼治
礼是社会公认合式的行为规范。合式指的是”对的“意思。前面说过，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，文化本就是传统。得亏与乡土社会是安土重迁的，从出生到死亡都没什么变动的社会，使得这套历经数代打磨的传统经验方法有效且好用。因此，我们面对问题时往往不假思索地照着这套经验方法做事，甚至产生了不这样做就会发生不幸的信念，这套行为俗称“仪式”。综上也可以看出，人服礼是主动的。
这里可以做一个比较：法律是从外部来限制人的行为举止的，道德是依靠社会舆论来维系的，礼则比道德还要高一阶，礼是由个人习惯所维持的。如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。
礼治的前提：当传统可以行之有效地应付广泛的生活问题。当环境发生改变，传统经验方法不能解决问题，不能服众时，就要转换成“法治”，由外力依据一般同意的法条来规范。所以说，礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。
法治和礼治 法治和礼治，相同点：都是由人来执行；区别：在维持秩序时，用的是不同的力量，根据的是不同规范的性质。法律...
《乡土中国》中《礼治秩序》篇第18、19节。 礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提 。乡土社会满足了这...
今日份好好读书——《乡土中国》/礼治秩序 “见”——礼并不是靠一个外在的力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之...
好久没有更新《乡土中国》系列了，今天来聊聊接下来的章节，礼治秩序。 要了解礼治秩序，首先了解一下礼。什么是礼？费孝...
《乡土中国》中，费孝通先生以“礼治秩序”、“无讼”、“无为政治”、“长老统治”等篇章为基础，展开了对乡土社会下的礼...
法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。 所谓人治和法治之别...
PART5：乡土社会的礼治秩序 西洋社会的团体对个人关系，是个有赏罚的裁判者，是个公正的维持者，是超于个人之上。 ...
《乡土中国》费孝通 礼治秩序 礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。 比如说浸猪笼。...
我在上文说到，对于书中的内容有些不能认同的地方。 所以我在分析的时候会尽量选取一些整理一些知识性的问题。如果有我与...
乡土社会是礼治社会。 礼治是依靠传统的力量约束人们的行为。而传统来源于历史经验的累积。 历史经验因为乡土社会的不变...
本文标题：《乡土中国》chapter8 礼治秩序
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/inygwrtx.html
网友评论