静静读《论语》（十三）——子曾经曰过的人际套路

静静读《论语》（十三）——子曾经曰过的人际套路

刚下班就接到小伙伴电话，一路上听她吐槽自己那个‘’不识好歹‘’的闺蜜。‘’你说，她是不是有病啊！？自己不会搭配，还听不进我的建议，土得要死，说说她居然还跟我翻脸哦！巴啦巴啦巴啦～～～‘’

扶额收起心中的无力感。曾几何时我也如此受伤过，但渐渐发现我以为的许多好心当成驴肝肺的桥段，其实只是自己的一厢情愿罢了。当时陷入这个坑而不自知，直到读了《论语》才恍然大悟。越是研读《论语》越是感受到夫子的大智慧。这本薄薄的书的价值在于许多道理放到如今都适用，可以作为我们为人处世的参考书。

不信的话我们来看看，关于人际交往子曾经曰过什么！

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

【译】　子贡问如何交朋友？孔子说：“忠心劝告和善意引导他，如果不听从，也就算了。不要自找侮辱。”

看到了么？夫子早就把与朋友交往的礼仪讲透彻了。朋友之间本就是独立平等的，为友之道在于分寸，即使是友善的忠告也应该适可而止。不被接受就算了，否则容易自讨没趣。现如今志趣相投能为友、圈子背景相似能为友、甚至只要是能说上几句话就称呼为友了，在大家都崇尚自由，彰显个性的现代，‘‘我‘’是一个很重要的字，每一个个体都在通过各种途径发出我的声音、亮出我的观点、展现我的风采。你向朋友提建议，觉得是在提供帮助，他没有采纳。于是你苦口婆心地说了一遍又一遍，心生委屈玻璃心碎了一地。可岂知你的好意听在别人耳朵里可能就是叽叽歪歪的王八念经。不懂得适可而止随时可能被拉黑，友尽。

仔细想想，夫子的这个套路不仅适用于朋友间，其实家人、同事等交往都需要把握一个分寸。如何去做？其实夫子也有讲过。那是一个被大家误读和误用的套路，同样也是出自《论语》——‘’察言观色‘’。原文如下：

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家闻。”

【译】　子张问知识分子如何才可以做到“达”？孔子说：“你所谓‘达’是什么意思？”子张回答说：“在国家中有名气，在宗族中有名气。”孔子说：“那是名气，并不是‘达’。所谓‘达’，是正直而讲信义，注意别人的言语、容色，总考虑如何退让。这在国内一定普遍受敬重，在族内一定普遍受敬重。好名的人，表面仁爱而行为并不符合，自以为很成功。这在国内有名气，在家族中有名气。‘’

这段话很长，夫子主要讲的是怎样做一名君子。这里要说的重点是‘’察言而观色，虑以下人‘’这句话，它后来被有些人误解为小人谄媚的墙头草技能。但仔细读《论语》，联系上下文的语境就能了解其实它的本意是注意别人的语言、容色，考虑如何退让。夫子讲的是一种在与人相处时尊重别人的方式。

关于人际交往的套路孔子讲过不少，之前我在文中也有说过‘’己所不欲勿施于人‘’，‘’温良恭俭让‘’。这些子曾经曰过的套路跨越千年依然能做为人际交往的金科玉律。掌握和践行好，虽不一定让你无往而不利，到但至少不会让你无端上了别人黑名单而不自知。

静静读《论语》，书还很长，容我慢慢求索。