历史总是惊人的相似，2024年的首月，恰如2023年初，我在身体的疲乏无力中度过。
本以为是普通感冒，但退烧后绵延漫长的虚弱期，令人联想起首阳的经历。
夜不能寐，约摸凌晨便转醒，随后在大汗淋漓中辗转反侧，偶尔能一窥梦境的门槛，却终究难以一步跨入，继而转醒，大汗淋漓。如此反复，身体自然虚弱不堪。
在身体的无力中，以一种更加缓慢的姿态，走入新的一年。身体的无力，既打乱了精神所依凭的物质稳态，也是精神层面失序的外在表现。
然而，不得已进入的缓慢状态，恰恰为审视、反思和觉察提供了难能可贵的留白。
（1）审视——恐惧
人只有在生病时，才能更加清晰地感知到自己身体的某些部位，达到近乎正念冥想时身体扫描的效果。更有甚者，会将这种感知无限放大，原本的细小病痛，在想象力的加持下，化为漆黑的恶疾，勾起不堪的回忆，唤起对死亡的恐惧。
这种恐惧根植于自私的基因，受困于文化上的讳莫如深，并久久压抑于内心，终于化身为潜意识里的难解情节，随病潜入梦。
从最深邃的恐惧出发，红尘八苦随之扩散，化作各种念想，如心猿般挑拨着思绪。
日常忙碌的工作节奏，往往在无意识间压抑了心底的隐忧。单向度的生活难以为继，当平衡被打破，暗藏的思绪向外溢散，又该如何自处？
（2）反思——行止
恐惧的积累与压抑，与日常的行止息息相关。无声渗透的碎片化信息，将人的行止也切割得支离破碎。
当手机成为身体的延伸，其所带来的影响绝不仅仅是束缚了双手、按下了头颅。感官刺激和强化算法，无形中在大脑里编织起致密的蛛网，思考与认知的神经网络随之重塑，令人不再能沉入深思。
不易察觉地日复一日，陷入单向度的生活。行止间的因果导向变得稀薄，只剩下看似彼此关联的行为跳跃，从一个刺激，跳向另一个。
行止的碎片化，带来的另一个问题，是对时间流变的感知力的退化。时间如同不断加速的车轮，越来越快地碾向我们。这不仅由于随着年岁增长，我们走过的每一天在已有人生轨迹占比的日趋下降，也因为单向度、碎片化的生活缩窄了时间的宽度。
碎片化的行止，切断了与历史性意义和个体化目标间的联系，只剩下不留一丝痕迹的无感挥霍。
人生的时钟，在无感挥霍中停摆。
蓦然回首，望见停摆的时钟，又再次加深了无力与恐惧感，只好又躲入碎片化的信息中，依靠蚕食即刻的刺激度日。
（3）觉察——执念
恐惧与行止互馈的恶性循环的背后，无数执念盘根错节地生长着。
不被认可的努力、持续低迷的股市、纷争不断的环境……求不得，放不下，执念的根源不一定是具体的人事物，或许来自孩童时期渴求认可的经历。在各类残存的梦境中，考试的场景一再出现，梦醒时的虚惊一场实则是一种补偿机制，仿佛被无形之手拥抱着，“没事的，已经过去了”。但潜意识却仍然背着我们将生活中的每一件事，塑造成人生大考的样貌，似乎稍有不慎，就全盘皆输。韩炳哲书中的“功绩社会”，大概就是无数受到“大考梦魇”侵扰之人的集合。数十年的规训下，纵使察觉了背后的道理，洞悉了执念的源头，也很难一步顿悟，只有在日后反复的察觉与修行中积水成河，才能重拾内心的宁静。
不期而遇的灾祸、漠然纠缠的领导、大放异彩的同辈……在对自身命运的失控和对他者际遇的对比中，沦为情绪的奴隶。寻求确定性，争为人上人，该执念的源头，或可追溯到茹毛饮血的远古。外在自然环境的巨大不确定性，如断头铡般横亘于每一个智人的头顶，优胜劣汰的竞争压力，令争强好胜经过层层筛选，铭刻于多数个体的基因。文化模因与自私基因的长久磨合，令人类从野蛮走向文明，但基因的强大控制力仍然存在，并成为人类各类执念中最坚不可摧的基石——对于生的执念，也催生出最大的恐惧——对于死的恐惧。
上述种种，都指向了对于“我”的执着。“我”从哪里来？从蛮荒的远古狂奔追逐着猎物而来，从荒诞的童年跌跌撞撞地爬来，从紧张的考场挥墨落笔而来，从不断更迭的微观粒子变化而来……如此多的因缘际会，难道真能从中捕捉到一丝不变的本质？
在时间的流变中，每一片刻下“我”对自己的定义与期许，皆受到流变的环境与他者的影响，一粒粒种子埋下，一棵棵树木拔起，循环往复，执念的主体，本就是这流变的一部分。
从更高的维度上看，时间的流变，又何尝不是一种错觉？
我感到某种边界渐渐消失。仿佛凛冬清晨，旭日东升，在雾霭的包裹下，只看到一团模模糊糊的光晕，令人炫目，却并不刺眼。
“我醒来又入睡，把苏醒放慢。”
“我感觉命运不会惊恐。”
“我行必行之路，学习人生。”
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