2019.12.27周五
本章是从神的安慰(15:19-21)得到勇气的耶利米所宣告的第七篇讲道,他藉着自己的生活,象征性地表明了临到犹大的灭亡。同时,他也宣告了神对恢复的应许和对信仰生活的劝勉,从而强调审判临到犹大,并非只是为惩戒他们,也是为了拯救他们。将要临到外邦人的审判和将要临到犹大百姓的审判不同,就如将要临到今天的无神论者和偶像崇拜之人的审判,是为要使他们永远沉沦(帖后1:6-10);而将要临到基督徒的审判,则是为了将永生赐给他们(提后4:8)
神答应保守耶利米，膏立他继续宣告灭亡的信息，但并不会减轻他心中的重担。反之，神更会增添他的寂寞和孤单感。
·完全的孤单（1～9）
神吩咐耶利米不可作三件事：?不可结婚。?不可为居丧的百姓哀哭。?不可与宴乐之家同欢。这无疑更使先知成为一个没有人为伴，与人没有交往的孤独人。神这样加增先知的痛苦似是很不公平，但神并没有违背祂起初呼召耶利米的原意（一5～19）。这呼召在十五19～21也曾被简短地复述。再者，神不许耶利米作这些事，是要以此预表当灾难来临时，根本再没有喜事可庆祝，而丧事却是遍地发生，人人都会遇到家破人亡的事情。
·全国的审判（10～18）
犹大国的百姓所犯的罪比他们的列祖更甚，所以神定意使他们全被掳到别地作亡国奴，这是无人能幸免的。16～17节形容神怎样遣其使者将躲藏的人抓出来。然而，神到底是满有慈爱的神，当日期满了，祂又会带领百姓回故土。
·信心的盼望（19～21）
听到神慈爱的应许，耶利米就像在黑暗中找着明灯般狂喜，他的回应就是──“耶和华啊，祢是我的力量，是我的保障；在苦难之日是我的避难所。”（19）再者，神对以色列人的慈爱也同样临到外邦人。今日，我们这一班蒙恩得救的外邦人，便可以见证神的确是万人的保障。
祈祷 多谢恩主成为我时刻的保障，在我遇见困难和感到孤单时，使我生活有目标及能力。
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