2018年12月2日。
期中考试刚刚结束，班级里呢有很多事情需要重新安排，这个周末注定是繁忙的。
我先是按着成绩，把大家分成了12个小组，班级里的一到12名，就是每个小组的1号；13到24名就是每个小组的2号；25号到36名，就是班里的3号；37名到48名就是班级里的4号，以此类推到72名。给大家，分好小组后，初步安排123号，他们并排坐在一起，456号同学并排坐在一起。这样每个小组前后两排，便与其他老师上课讨论交流时方便，只需要一排向后转6个同学就能够聚在一起。这样比我们原来的九个同学一个小组你好，方便许多。九个同学的时候我们围在一起组长经常是照顾了前面的三个同学，就可能忽略后一排的三个同学，经过这样的调整六个成员分前后两排，每排三个交流的时候很方便，组长也能全部照顾到每个组员。
重新分好之后就已经早上8点30分了，我在微信群里边儿，分六个层次给家长做了学生在校情况的交流回报，并提出了每一个层次学生，今后学习上家长在家里面的关注重点，结束的时候就是上午10点30分了。
在微信里开完家长会，我一身轻松地拿着儿子坏了的大袄，去临江超市修坏了的拉链，顺便开心地给自己买了一双靴子和新棉裤。天气日渐冷了，保暖，是我的第一要务呦，毕竟老师生不起病。如果你病了，谁给你上课？谁替你管班?更别说照顾家人了。况且老师的工资好像也支付不起什么甲医院的住院费吧。为了不给党添麻烦，为了不拖累组织，为了那72双眼睛，为了能捂住手里仅有的每月30张的百元大钞，还是好好保护自己吧。
下午，看了几回《西游记》，这是本学期我和学生要读完的名著。看着每一回的打斗情节，关注着他们的对话，我突然想到了写一篇关于《西游记》对话艺术探究的文章。于是打开电脑，先敲定写作提纲。我梳理他们的对话形式后把对话分成三种形式：一种是概述式对话，这里面经常是人物自述经历或者转述其他人的经历，这些经历基本上总结了前一部分的故事情节。第二种对话呢是交错式，就是双方，你来我往唇枪舌剑，这样的对话他是推动情节发展作用的。还有一种对话方式是印证式。我今天呢主要是把交错式对话分述完成了整体的探究。这一部分呢我又把它分成八种：教育式“批评”，互责式“怪罪”，攻击式“谩骂”，诱导式“激怒”，主导式“劝说”，委屈式“诉苦”，抓辫子式“反驳”，掌控全局式“胁迫”。
教育是批评，我选的例子是十四回，这一情节是唐僧劝悟空行善，批评他杀生，。在处理唐僧的对话语言情绪中，三次使用到义正言辞的议论，“十分撞祸”“全无一点慈悲好善之心”“忒恶”唐僧此刻说话的立场鲜明毫不含糊，批评教育徒弟是他从三个方面直指悟空处理六贼的方法欠妥之处，“撞祸”是批评悟空处理六贼不合法度；“全无慈悲之心是批评他以恶还恶等同行凶”，“忒恶”是批评他不受教诲。批评教育时还5次使用表达强烈不满情绪的反问句。唐僧此刻说话用反问反思法层层分析，鞭辟入里，批评教育是从5个方面引导行者进行反思。怎么就打死是批评悟空处理六贼有点过火，还有退去的行善执法；如何做的和尚，是悟空行为有违出家修行的初心；你怎么不分皂白一顿打死是批评悟空处理六贼行为的莽撞轻率；怎能脱身批评悟空不知轻重，采用引申譬喻的方法故意扩大态势，帮助悟空深刻剖析错误原因，如何理说是批评悟空强词夺理。这种形式的对话以代表教育者一方的唐僧为主，以代表受教育者一方的悟空为次，所以详略的处理是非常明显的。
研读进行中，未完待续。
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