鲁迅的小说也好，散文也好，杂文也好，都是学生学习写作的典范。他的《中国人失掉自信了吗？》把直接反驳和间接反驳融合得天衣无缝，而犀利讽刺的“鲁迅语言”又为之锦上添花，不但让孩子们学到如何去写驳论文的写作技巧，还能感受到鲁迅字里行间流露的民族自信心和自豪感。
作者首先给自己竖靶子，开篇提到三种现象：自夸地大物博，信国联和求神拜佛，并且逐一强调，这是事实，敌方自然得出——中国人失掉自信了，这没毛病呀。
鲁迅有点东西，他立即犀利地指出，信地、信国联这部分中国人有的不是自信力，而是他信力，因此，也就谈不上失去自信力，顶多算失去了他信力。而对于求神拜佛，谈玄论虚，这可不是失去自信力，而是在发展自欺力。所以，在作者看来，这些人根本不是失掉了自信力，而是为了掩盖自己悲观失望，丧失信心的事实。这就是直接反驳它的论证，即敌方的论据无法得出敌方的论点，这就是驳敌方论证过程。紧接着第六段，作者直接指出，我们有并不失掉自信力的中国人在。他又是如何证明自己的观点的呢？从古代和现代分别举例来证明，古代有埋头苦干的，拼命硬干的，为民请命的，舍生求法的人在，而现在又有前仆后继在战斗的人，这些人才是中国的脊梁，中国的脊梁一直都在，从而间接地反驳了对方的观点。正是这样逻辑缜密地从直接反驳到间接反驳地双向夹击，有力地回答了题目中的提问，中国人没有失掉自信力。
最后得出结论，要看中国人是否失掉自信力，不能看状元宰相的文章，要看地底下，也就是自己要深入民间，去了解大众。结构完整，论证有力有据，令人叹服。
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