海滨随笔：疼痛之爱

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海滨随笔：疼痛之爱

如果一种爱，只是不计成本的一味付出而得不到相应的回报之时，这种不对称的情感，在心灵的天平上就会发生倾斜。初始的心甘情愿，随着时间推移就会萌生出一份回应的渴望和美好期待，然而当另一方已经逐渐习惯了一味索取并且心安理得地接受对方全部的努力与给予之时，就像面对欲望的深渊和没有回音的山谷，满心的期待落了空，久而久之，期望变成一种失望，爱也会变成怨恨。这就是一种疼痛之爱，觉醒之时需忍痛割爱。

海滨随笔：疼痛之爱

如果一种爱，源自于一种强烈的兴趣并为此竭尽全力，却因为现实的各种阻力而使其最终不得不放弃时，内心充满了痛苦的挣扎与煎熬，所有执念就会变成一种精神折磨：爱而不得却又放不下，痴心不改却看不见未来。怀抱着绝望中的一丝微茫的希望，就像鲁迅先生所言：希望本是无所谓有也无所谓无的，正如这地上的路。其实地上并没有路，走的人多了，也就变成了路。然而事实上，走的人愈来愈少，坚持到最后的总是寥寥可数。这也是一种疼痛之爱，欲罢不能，求而不得，觉悟之时需放下全部执念。

忍痛割爱，放下执念。这八个字，说来容易，做起来难。割，那是需要更大的勇气和更顽强的毅力，所谓壮士断腕，所谓慧剑斩情丝，就是对割舍最决绝的诠释。执念，要放下，又谈何容易！每一个人都有自己的认知盲区，执着于一念，并非一日之功，而破执也需要一个过程，那是一种自我革新与超越，甚至是刀刃向内的痛苦的自我否定过程，所谓离苦得乐，所谓放下屠刀，立地成佛，就是对破我执最透彻的领会。据说在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子，即在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小洞口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，即不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑猴子的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？但如果审视一下人类的某些行为，你就会发现并不是只有猴子才会犯这样的错误，有执念的人也会。

佛教认为：欲望是痛苦的根源，苦海无边，回头是岸。要想减少痛苦，必须降低欲望；要想远离痛苦，就必须远离欲望；而想要彻底摆脱痛苦，就必须消除心中的欲念。伊索寓言中有一个狐狸与葡萄园的故事：有一只狐狸，外出寻找食物，忽然看见一个很大的葡萄园，熟透的葡萄看起来那么诱人，让它垂诞欲滴。但葡萄园四周围着铁栅栏，狐狸太胖了，无法钻进去。于是狐狸决定减肥，让自己瘦下来。真是皇天不负苦心人，它在园外饿了三天三夜，瘦得前心贴后背，终于顺利地钻进了葡萄园。园里的葡萄真是又甜又香啊！狐狸在葡萄园内大快朵颐，不知吃了多久，它终于心满意足。但是当它想溜出园子时，却发现自己因为吃得太胖而钻不出去了，于是它只好又在园内饿了三天三夜，当它瘦得像原来一样时，才顺利地钻到园外。回到外面的狐狸，看着园内的葡萄，不禁感叹：空着肚子进去，又空着肚子出来，真是白忙一场啊！

万丈红尘间，茫茫人海里，有多少人就像那只狐狸一样啊！为了满足自己的欲望，获得更多的财富与权力，名利与地位，忍受巨大的痛苦，不断改变自己，终于进入成功者之列，可以尽享其间的繁华与快乐。孰不知，进去容易出来难啊。多少人置身于危险之中，却茫然无所知，然后想要再回到最初的自由之所，却要经历打回原形的痛苦，到头来才发现是一场空！当然，有人会说，经历过才是最重要的，至少饱尝过成功的滋味，总比吃不过葡萄说葡萄酸要好吧？细细回想最终的结果，欲望被满足之后丧失了从“园子里”出来的自由，而获得了自由，却又是通过克制欲望实现的。这样的双重痛苦，皆是从克制欲望开始到满足欲望，然后到消除欲望结束。一切有为法，如梦幻如泡影如是我闻由疼痛之爱，你获得了怎样的启示？欢迎诸位在评论区留言，展开讨论。