亲爱的晓风,又到了六月,见字如面,你还好吗?
这封信本来应该是端午节那天写给你的,结果因为忙碌,就耽搁了。
那天你不明白学校怎么给每个学生发了一根五彩绳,跑来问我,在端午节,喝雄黄酒、吃粽子,门口挂艾叶,怎么还有五彩绳,这是有什么典故吗?
你的问题让我想起了我的母亲,每年到了端午前夕,都会用五颜六色的线给我编织一个珞子,把煮好的咸鸭蛋放进去让我挂在脖子上带到学校吃,一路上的小朋友几乎人人的脖子上都挂着一个装着蛋的五彩珞子,这是只有端午节才有的风景,在那一天老师是允许我们带鸡蛋到教室里吃的。
小时候只觉得好玩,并不知道这个五彩线编织的珞子竟然还有别的深意。
文化就是这样,从最开始一定要五彩五行,慢慢的抽出概念,然后归于精神,以至于后来的人都忘记了前人是怎样恐惧的面对自然,向天上的神灵祈求和平和健康,用自己认为的,尽可能感知到的五种元素作为世界形成的要素来解释自己为什么活着,这些东西都是先人在艰苦岁月里留下的习俗,因为他是 “人” 真心相信的东西。
现在的节日也越来越简单化了,我们了解的端午也离我们渐行渐远了,除了吃粽子比较稀疏平常,因为超市里可以买得到,还有一些年纪大的人会这门手艺在家包给孩子们吃,而喝雄黄酒,赛龙舟却很少能参与了。想想我们小时候,我们会和母亲一起到河边打粽叶,围着母亲包粽子。村子里的男人们很久之前就开始准备龙舟比赛,到了端午这一天,人山人海都聚在河边为自己村子里的船呐喊助威,孩子们穿来穿去可以吃冰棍,棉花糖,比过年都热闹有趣。现在想看龙船比赛,不仅需要买门票,比赛也太过专业,缺少了全民参与的烟火气。
也许未来这些民俗都会在我们的生活中消失了,因为所谓的民俗都是当地特色的民间风俗,是当地劳动人民一直劳动生产形成的习惯。但对于当地的人来说,自己的日常生活生产作息,就是日常生活,我们跟他讲这是民俗,他们只知道这是他的日常生活。
现在的人都离开了他本来生活的土地,离开了他日常生活的环境,这些习俗也就和我们越来越远了。
想到这些,亲爱的晓风,我们感叹这个时代的飞速发展,就更应该珍惜现在的时光,因为我们经历的或许都正在消失,感谢你让我又想起了曾经那些快乐的时光!所幸这个端午,你在。
端午安康,永远安康!
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