基督和教会关系，也是基督和信徒的关系，是每一个基督徒必须明白的道理。在这个百花开放异端丛生的时期忧其重要。做为一个被主宝血赎回来的罪人，应谦卑的服在上帝的权下，也就是服在圣经的权威之下，服在神的话语之下，接受神真理的约束，不放任自己，不私意解释，按着正义分解真理的道。专讨神喜悦，做无亏的工人（提后2：15）。
信仰的衰落，始于对上帝权威的怀疑。而上帝的权威，也就是祂话语的权威，即圣经启示的权威。现代人怀疑上帝的权威，首先表现为怀疑圣经的权威。正统的基督教信仰，始终高举圣经权威，相信的人应该将顺服上帝一样顺服圣经。或者说，除了圣经以外，人毋需顺服任何权威。因为圣经是上帝的道，是以文字写成的道启示那成为肉身的道。并且，圣经的权威不依赖人的判断，用路徳的话来讲，圣经乃是“客观自存的话语”。而圣经的作者又是圣灵，圣灵与圣经完全一致：绝不相悖。同时，圣灵还会在人心里对圣经的权威给予印证。所以，顺服圣经即顺服基督和圣灵，也和顺服上帝是同样的意思。
基督和教会的关系
1．头和身体的关系
“衪也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位”（西1：18）。
“又将万有服在他的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的”（弗1：22一23）。
保罗说“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，上帝是基督的头”（林前11：3）。虽然“祂所赐的有使徒，有先知，有传福的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”弗4：11一12）。各样的恩赐只有一个用处，被神所用。各样的恩赐只有一个目的，荣耀基督。除此以外，别无他为。
2．根基和房子的关系
“我照上帝所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基”（林前3：10一11）。
耶稣说“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上”（太7：24一25）“那磐石就是基督”（林前10：4）。凡以圣经为依据，高举基督的信仰才是上帝赐予的信仰。凡轻乎圣经高举人的是沙土上的房屋。“根基若毁坏，义人还能作什么呢？”（诗11：3节）。
3．丈夫和妻子的关系
丈夫和妻子的关系是合一的关系，是爱的关系。“这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”（弗5：32）。
保罗说：“我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督；我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈绣惑了夏娃一样”（林后11：2一3）。在第4节指出了3个撒旦的诡计；
1．另传一个耶稣。不传生在伯利恒卧在马槽里、钉十字架、死而复活的耶稣。而是在传一个人，一个宗教组织。
2·另受一个灵；而不是圣灵，与圣经不相符。是人冒充的灵，是邪灵。真理的圣灵必定与圣经和耶稣的言行一致。
3·另得一个福音；是属世俗求祝福恩惠的福音。求福音的好处肉体的需要，而不要福音的本体——基督并钉十字架得永生的福音。
4．树和枝子的关系
耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去，凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，巳经干净了。你们若常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么”（约15：1一5）。
树托着枝子，有树才有枝子。必须信有神，因信而得恩典。惟用爱心说诚实话，凡是长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式。百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。爱是神的旨意是神自己。高举基督，高举圣经。不可高举任何人，事，物和宗派团体。
5．羊和牧人的关系
耶稣说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（约10：11）。“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去”约10：27一29）。
所有基督徒都是被主血买回的，因着血的救赎与主有了直接的关系。主的舍命成了我们各人生命的救主。主的爱永远，谁也不能使我们与基督的爱隔绝。如保罗所说：“祂是爱我，为我舍己”（加2：20）。
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们 ！
加拉太书6章17一18节
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