今日读:子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子路曾问：“闻斯行诸？”盖子路乃能尊所闻而勇于行。前有所闻，未及行，恐复有闻，行之不给。此见子路之有闻而必行，非真恐复有闻。
意思是:子路听到一项道理，若未能即行，便像怕再听到别一项。
我看到这一段，脑海里第一个想法是:啊！这么迂腐的吗？这样的话，听说一个道理就要去实践，实践了后，然后再去学习新的道理，这一生能学习多少内容?这个效率也太低了!
第二个念头就是:我从来没有想过，学习了一个知识，然后去实践。从来没有意识到这一点，然后，仔细想一想，我们好像都是先学着，也不知道有没有用，然后，遇到问题时，赶紧搜索，然后学习，最后发现原来自己学过啊！可是不记得了。感觉贪多嚼不烂。
第三个念头是:原来圣贤这样的方法菜市高效的，学习一个新知识 不断实践，让它变成自己的，一旦需要随时就用，根本不需要再次学习，看上去慢，实际到后面会越来越快，因为很多东西是融会贯通的，一点通，百点通!
最后一个念头是:子贡他们学习的是世间万物的规律，因此需要不断实践 ，不断领悟，然后，万物皆在心底，运筹帷幄与千里之外。这是需要大智慧的。
古人的智慧诚不欺我!
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本文标题：471-红尘修行的鱼儿–《论语新解》第102天
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