伽利略是意大利伟大的科学家，他证实了哥白尼的太阳中心说。第一次知道伽利略是在物理教材书上，这次读布莱希特写的《伽利略传》感觉非常不一样。
他不是站在神坛上可望不可即的人，而是如芸芸众生般平凡甚至有点庸俗一个热爱科学的人。
写这篇读后感的时候，我不知道怎么写好。因为这部剧有很多值得研究和探讨的东西。
就取其中的三个点来看看伟大的科学家伽利略是如何平庸又伟大的吧。
1.不愿浪费时间去做科学以外的事情，想让生活过的不那么艰苦。
伽利略是个大学数学老师，他每周两节数学课，工资属于不高。但他做科研需要买很多书籍，以及工具，这就消耗了他大量的钱。除此之外他还是个比较贪吃的人，即使生活拮据，也不能吃的太差。
剧本一开始就有，他向校监提出涨工资被拒绝。不得已收了路多维可为学生。虽然他一点也不想浪费自己的科研时间去教这个对科学没有任何兴趣的人。
之后为了得到一些钱，他将路多维可从荷兰带来的望远镜说成是他自己的发明。
读到这里时，我真有点吃惊。伽利略不符合我脑海中固有“科学家的样子”。科学家不应该是正义的化身吗？他们不是为了人类福祉孜孜以求吗？他们不是一生都在追求真理吗？
2.为了宣传自己的学说得到更多的资源，他向贵族卑躬屈膝。
“卑躬屈膝”这个词也许有点过，但我想不到比着更适合的词了。伽利略用“偷”来的发明望远镜证实了“哥白尼的新宇宙体系”，做出了不朽的贡献。为了能让生活更好一些，为了得到更好的研究环境，他给贵族有权人写信，想通过用贵族姓氏命名他发现的行星，让宗教研究院以及封建贵族势力对他的研究感兴趣并提供支持。
不过最后证明伽利略是白费心机。
他向一面他的大学课堂里的学生们讲着已经被他证明是错误的“托雷密宇宙体系”去供养生活，另一面去研究发展他的学说。
3.为了继续研究他热爱的科学，面对佛罗伦萨的鼠疫他毫不畏惧
佛罗伦萨鼠疫时，伽利略为了证实他的学说，选择放弃离开这里。但后面，他却为了免受皮肉之苦背叛了他已经证明的真理。
这一点在他身上真的是很矛盾。他是勇敢的，又是怯懦。最后看到他放弃真理时，我和他的学生一样疑惑、震惊、失落……
这些年读了太多面对强权毫不畏惧，坦然面对生死的英雄。而伟大的伽利略，看到那些刑具就放弃了他追寻了一生的真理。
后来我一想再想，问“他当时那样的选择真的是放弃真理了吗？”
“谁不知道真理，他只是一个傻瓜。但是谁知道真理，却把它说成谎言，那他就是一个罪犯。”
这句话是伽利略说的，而他也是这句话的“践行者”。他知道真理，却把它说成了谎言。
最后垂垂老矣，双目失明的伽利略，和女儿孤独的被囚禁在乡下。他再不能研究他热爱的科学了，可是他对他一生的反思，却值得这个世界上更多的人类思考。
“……追求科学需要特殊的勇敢。科学要和知识打交道。通过怀疑才能获得成功。知识要使人人明白所有的东西，要努力在一切事物中提出怀疑。大多数人民被他们的国王、地主、教会先生禁锢在一种迷信和古老的信条的珠贝色的云雾里，它遮盖着这些人的阴谋诡计。许多人的苦难像高山一样古老，而且宗教讲坛和大学讲坛宣布说它就像高山一样不可摧毁。我们新的怀疑的艺术吸引着广大群众。”
“……那些自私残暴的人们，他们一面贪婪地利用科学成果，一面却感到科学用冰冷的眼睛盯着千年来人为的灾难，只要他们一旦被消灭掉，这些灾难无疑地就会消除。他们用威逼利诱，使我们胆怯的灵魂难以抵御啊。”
“……我们能够违抗老百姓的意志而仍然能做一个科学家吗？”
“人们对天体运动已越来越清楚，而人民对他们的统治者的运动一直还是不明不白。”
“我认为科学唯一的目的就是减轻人类生存的苦难。当科学家们为利欲熏心的权贵们吓倒，满足于为积累知识而积累知识，科学就会变成一个佝偻病人。那时你们的新机器就只能意味着新的灾难。”
“……你们（指科学家）的进步和人类的前进走着两条道，你们和人类之间的鸿沟终有一天会变的那样深，当你们为一个新成就而欢呼的时候，听到的回答却是无比可怕的惨叫声……”
“在障碍物的前面，两点之间最短的一条线可能是曲线。”
伽利略对科学的思考，其实可以扩展到人类发展许多方面。人类科技一直在进步，世上的东西越来越讲求效率，可是这样对“人类文明”真的好吗？或许科技发展和人类文明本就是两条不同的“数学曲线”。科技发展是底数＞1的指数函数曲线，而人类文明是开口向下的抛物线，我们已经越来越远离那个最高点了……
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