无生与不依解释
弟子：不依身，不依心，不依亦不依。师父能具体地讲讲吗？
原觉：有依，因所依之物有局限，心也随之受限，无依则无限，是名解脱。不依身，不被身相束缚；不依心，不被心相束缚，此心相非妙明真心，是意识心；到此虽身心不依，却立不依之相，所以要连不依也不依。
弟子：师父您讲的法总是感觉最棒，看几遍依然如此震撼身心。我的这个执着真的改不了呀！
原觉：利用震撼去完成成佛大业，不被震撼所束缚才最好，亦不要破震撼相，即此用离此用！
弟子：师父说无生是什么？
原觉：无生不等于不生，也不是没有生，是作用在生灭的现象上而不被生灭所束缚，对生命来说是了脱生死，对物质来说是了脱有无。佛只对我们有生见无明的众生才方便讲无生的。这样解释明白吗？
弟子：这样说我理解很清晰了。谢谢师父！
无上般若
弟子：请问师父，心的思维方式有很多种吗？
原觉：是的。
第一种思维方式是点式思维。这种人就像傻瓜，不会思考，就是简单的条件反射，就像被训练的动物,只要给它吃的他就去做你教它的动作，它根本不考虑为什么要这样做，这样做又有什么意义。
第二种是线式用心方式。无数的点排列在一起就成为一条线。分两种：一种是直线思维，一种是曲线思维。直线思维的人命运比较平稳也很容易预测。曲线思维的人分两种：一种是弧形曲线，一种是折叠曲线。弧形曲线思维的人命运比较婉转悠扬，耐人寻味！折叠曲线思维的人命运起伏落差很大，大起大落，险相环生，惊心动魄，这种人有好赌的倾向。在线式思维方式里存在一种很普遍的对比思维方式，就像人在独木桥上走，可以向前也可以向后。这种人思考问题可以从正反两个方向前后延伸，最终可以做出一个方向决定，可反方向的副作用如影随形，会反回来干扰他正面的发展，自己却茫然不知。
第三种是平面思维。无数条线排在一起可以组成平面，这种人的接受能力很强，思考能力也很强。在这种思维方式里就有圣人出现了，这种方式也分两种：第一种是以点为中心的思维方式，就是在平面的任何一点他都可以以这一点为中心，向周围三百六十度以无数条线的思维方式向外延伸，而且各条线之间还可以互相横向连接，这样纵横一起思维，即使有识障也可以绕过去。第二种以线为中心，向两边平行推进，比第一种思维速度更快。或是以任意一点为中心,以环形方式向周边扩散,全面整体推进。还有第三种是特殊的思维方式，是大乘菩萨才会用的。他可以在平面上以无数个点同时各为中心向周围三百六十度纵横延伸，而且每一个点都是一个独立的“我”，还可以组合成一个，既是一也是多，这是破了小“我”得大“我”境界的其中用法之一。
第四种是立体思维方式。无数个平面排在一起可以组成立体，这里都是圣人了，凡夫是不会的。这里分三种方式：第一以点为中心；第二以线为中心；第三以面为中心。
还有特殊的一种，就是以无数点同时为中心。这就是大乘菩萨如如不动的境界。还有第五种就是佛的思维方式。
弟子：师父讲的思维方式我都看不出自己是哪种了呀！
原觉：那个特殊的方式，就是可以以任意一点为中心的思考方式，那一点就独立自成体系，也同时虚拟出一个“我”来。梦就是这种思维方式，可我们只能感觉到一个“我”，而这种思维方式可以无数个“我”同时存在，这是要练习的。
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