原作欣赏
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
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一个人要历经多少磨难才能成就自己？
假如苏轼不曾经历被贬甚至差点掉脑袋的凶险，还会有后来的苏轼吗？
假如苏轼做官做得顺风顺水，家庭事业一切顺遂，还会有后期词作的鼎盛吗？
一切都是未知数。
假如将苏轼一生经历换到另一个人身上，他未必能如苏轼这样，甚至可能一蹶不振。
所以，环境可以改变人，但决定改变效果的关键在人。
如果不了解苏轼生平就来读这篇《记承天寺夜游》，可能感觉这不过就是一篇夜游赏月笔记而已。
假如你知道了这人曾“冠盖满京华”，声名动天下，满腹才华和治世之才，他年少时的科考文章曾位列全国士子之首，而今因为书生意气被一贬再贬。
昨日还“一日看尽长安花”，今天却落魄到黄州这样远离京都、远离权力的一个穷乡僻壤。
当初是皇帝跟前的红人，每日高朋满座，到如今只在黄州担任着一个可有可无、没有实权的职务，你就能想象的到他的内心该是何等荒凉寂寞！
但是，从这篇《记承天寺夜游》中，你何曾看到一丝怨怼或愤懑？
“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。一个沉浸在怨天尤人中的人，是看不到月光的，哪怕月光照到他身上，也不能照进他的内心。
只有一颗平静淡然的心灵，才能读懂自然的语言，“明月几时有，把酒问青天？”当你静下来时，才能与自然对话。
古往今来，最高超的艺术家都把自然当做朋友。
陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”。他把南山当做住在对面的邻居，偶然间的一次相望足够让自己悠然自得。
李白有“众鸟高飞尽，孤云独去闲。唯有敬亭山，相看两不厌”。在李白眼中，敬亭山就是最忠实的朋友，哪怕相看无语，也心生欢喜。
王维有“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。幽深的竹林里，诗人弹琴，长啸，无人解语，但他并不寂寞，因为明月一直在悄悄陪伴着他，洒下一片清辉为他助兴。
有这么好的月色，而且入户邀约，何不赴这一场美丽的约会？解衣欲睡的苏轼读懂了这份邀约，于是欣然赴约。
这么美好的月色怎能独享？可是身在黄州，人微言轻，门前冷落，与谁分享此刻美好？
良辰美景，如果没有与自己分享的人岂不是人生一大憾事？但是，如果与不同频的人分享，不但无法产生共鸣，反而破坏原有的兴致。
幸好，还有一个“同是天涯沦落人”的朋友张怀民，也被贬黄州——连被贬都有人陪伴，命运待自己也算不薄了。
果然是心有灵犀，这样美好的夜晚，怀民也和自己一样未眠，看来是在等待我的到来。这就是朋友，心有灵犀一点通，无需言语过多解释。
好了，一起来看月吧。
和张怀民相与漫步在承天寺的庭院中，夜晚的寺院更加寂静，像为月光准备好了舞台，只等最惊艳的一刻上演。
月华如水，倾泻到庭院中，好似雨后留下的积水，清澈空明。细看来，水中有水藻、荇菜纵横交错，随着水波荡漾，让人不由得沉醉其中，物我两忘。
猛然间抬头，才发现那积水不过是月光泻下来的一弯银辉，那水藻、荇菜原来是庭院中随风摇曳的竹柏投在地上的影子。
这样美好的月色何夜没有？这样的摇曳的竹柏何处没有？为什么无人欣赏这样美好的月色？
恐怕大家都太忙碌了，忙着升迁，忙着交际，忙着为世俗奔波劳碌，哪里有像我们两人这样悠闲的心境呢？
失之桑榆，得之东隅。有时候，失去也是一种得到，失去了升迁机会，也摆脱了俗务繁忙，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
倘若为了名利熙熙攘攘，还能有如此明净澄澈的心境，还能欣赏到如此明心见性的月光吗？
不如放下一切，享受当下的美好，不辜负这一夜清风，一泓月色。
经典诵读，让生活更美好！
2022－2－3
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