学习第二天（下午1）
今天下午，开始了深度学习。梁朝阳院长为大家讲了《教师专业自觉与专业化发展策略研究——愿做人民教育家，学做人民教育家，走向人民教育家，成为人民教育家。
震撼、幸运能收到这样的福利。唯有将激动化作行动对得住这次培训。简要整理部分内容以便不断重温、内化 ，并与大家分享。
梁院长首先称五批学带的所有老师为女神与男神。大家以为这是幽默，实则不然，幽默不是目的。
梁院长讲了神的定义——为人类做出重大贡献的人、事、物。然后他举了一个针灸治病的例子：针灸的人是神人，拿的是神针，做的是神事。那么成为人民教育家，就是神，做的就是神做的事。
怕大家不能理解，梁院长又讲了了民族文化中的五种神：
第一是天。我们常说老天爷，这就是神，是原始宗教的产物，所谓得天独厚。
第二是地，地厚德载物，我们也常说寸土必争。
第三是君，古时为君王领袖。也就是一个团体组织的领导者，校长是一所学校的领袖，老师是一个课堂的领袖。我们也要培养学生学生的领袖意识，领袖意识，实际上是一种责任意识，争当卓越的意识。
第四是亲，也就是家族意识。我们中华民族有三个层次的文化。1.家族家庭文化。也就是家国同构，家国情怀。2.社会文化，情理到法理，即国家文化。3.天下文化，所谓天人合一，这是最高境界。身外无物方为自由，按自己的理想信念去做，致良知，修心为根本。所以在西方讲的是和平，因为战争所以要和。而我们中国讲的是天下太平，天人合一。只有和自然界合为一体才能永恒。我们的吃穿用住，包括各种文化思想均非自产，都是一种认同、接受、共享文明，借助文明发展的过程。
因此，人是文化的存在物，是文化的结合体。人的本质应是社会文化性，教育是以文明促进人的内化。
这样就引出了中国文化中的第五个神——师。梁院长直击现在教育现象以及社会对教师的看法。他说教师是否受尊重不在于社会，而在于教师自己。通过具体事例让大家明白了“教育摊上事儿了”，神坛是双刃剑，人在做，天在看。
对于教师——这第五个神，古代被称为先生们的老师都做到了。我们修为不行，贡献不大，所以不能称之为神，我们的教师队伍也缺少家国情怀。谈到学生的家国情怀，是有些现象确实是令人担忧的。梁院长更是鼓励大家——为“神”而战，为尊贵的地位而战。如何战，如何来实现？只有教师专业化，作出贡献，走向神坛，做人民教育实践家。这一切的根本是“愿意”。你不愿意，即使在天宫里去教书，也不会成为新神仙。
何为教育实践家？教育实践家是要有正确丰富多样化的教育思想。如何实现？读书加实践。进而引出了知行合一。学了之后应该去实践，这是王阳明交给我们的。梁院长提出了自己的观点——行知合一。如果说知行合一是往上走，是深刻的、理性的。那行知合一则是往下走，是深入的、感性的。行知合一是一种实践的反思，由实践到反思。而知行合一，是通过读书，完成理论的飞升。
在专业化成长中，读书尤为重要。知行合一是实践，行知合一是创新。这是检验是否真读书，是否提高阅读素养的关键。梁院长送给大家了一副对联：横批为“书生宇宙”，上联“读书越千年”，下联“开卷跨万里”。
为了说明这个问题，梁院长继续和大家分析。生命的实体是生活，生活包括现实的能看到的吃穿住行，也包括虚拟的读书科研、看电视、做梦。然而研究表明：在生活中，80%的需要的是在虚拟中完成的。所谓“想得美”很重要，理想能够激励人前进。只有读书可以延长生命的时间，唯有读书可以拓宽生命的空间。
对于知行合一，梁院长讲了三个层次。一是知行相连，二是水乳交融，知行合一依于道，也就是最终要合乎道。道，即规律。也就是我们的教师专业化发展。
专业化发展如何做——从小事做起，把小好事做得序列化。具体有五点要求，胸怀祖国、放眼世界、热爱家乡、立足岗位、以小见大。有点到线，到面，再到体。再放眼世界这条中，梁院长强调不能说“与世界接轨” 不然就成了真的接“鬼”了。因为世界文化各不相同，各有各的优势。应该是学习借鉴先进的文化。
在专业化成长中要做荀子的好学生，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。以上五点指导，既具可行性，又具发展性，还具有激励性。
人的生命是有限的，那如何得到永恒？有三个方法？
1.每天创造一个好故事，解决一个问题。
2.反思好这个故事，每天产生一个小思想，好思想。
3.把故事和思想记下来，尊重自己的成长历史。总结起来也就是“三好”——做得好，悟得好，写得好。
“写得好”不太容易做到。有了梁院长的好方法就简单多了。
1.现象描述200字。
2.成因分析200字。
3.方法对策200字。
4.影响和效果200字。
5.体悟感言200字。
学习第二天（下午1）
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