颜回可能是第一次中悟性最高的一个天资最高的一个，孔子最得意的一个学生，也是未来孔子地位的继承人，与其说是地位，还不如说是精神，因为颜回是差不多唯一一个把孔子的道完全领悟的透透的弟子。在吗？这么传奇的一个人物，他的一生是怎样的呢？孔子与他的关系又有怎样特殊的感情呢？
首先，在颜回刚入孔门前，他的父亲本来就是孔子早年的弟子，同时也是一个有名无实的没落贵族，家风非常简朴，过着和普通人一样的生活，但是父亲却是孔子的早年弟子，也就是说，颜回所在家庭是非常重视教育的，并且是十分好礼的，由于自己的父亲，颜回13岁的时候就入了孔门，而在那个时候，孔子的所有弟子里，他是最小的一个，其他弟子的年龄都比较大，比如说子路，这比孔子小九岁，所以，就这样，颜回也不被太受重视。后来孔子和颜回谈话，觉得颜回非常的不好，因为它与颜回说了一天的话，别的弟子肯定是有许多问题，还有许多不同的观点的，可是颜回却没有任何意问，没有向此路的那样直接反驳。但是后来当孔子在底下观察颜回，发现颜回与他人的谈话的时候，知道了颜回没有任何疑问是因为他领悟的很好，他天资高，自己所讲的东西，颜回他每一个句话都理解了，根本不愚蠢，而是非常非常的聪明。但是就是性格过于内向，不太爱说话。
后来，子路和颜回在洙水沐浴，看见了一只五色之鸟，颜回就问比自己年长的子路，子路就说这只鸟是荧荧之鸟，第三天，颜回子路又在泗水沐浴，看见了同一只鸟，颜回就发问说你知道这只鸟吗？子路知道这是从一只鸟，但是他又说了另一个名字，颜回变非常不解，所以好奇地问，为什么一只鸟有两个名字？此路就说。就像思修一样可以用来做帛， 也可以染成为皂，一只羊，两个名字难道不好吗？颜回并没有回话，颜回与子路的对话中还可以看到，颜回不仅仅是天生的悟性好，天资高，除此以外，还非常的好学，他一直在问问题，而且问的都是本质上的问题。
所以有一次，当鲁哀公问孔子在你的所有弟子中，哪个弟子更为好学的时候，孔子回答说，颜回是真的非常好学，不会把怒气迁到别人的身上，也不会在同一个地方犯同一个过错。可以证明颜回是反躬自省的，对每一件事情犯的错误的道理都会记忆的非常深刻，不但知道，而且还会去行动，会知行合一，不去再犯那同一个错误，由此可见，颜回对儒家的孔子的大道体会的非常的好，非常的深刻。
有一次孔子让他们都说说自己的志向，子路就说愿意把车马和衣服分享给朋友，就算坏了也没有什么关系，年回就说我想要做到不炫耀自己的善良，不炫耀自己的功劳。可以发现，子路的目标是成人，更准确的说，他的目标是外在的，但是颜回就比子路要高一个层次，颜回的层次跟自己的性格是十分相符，是内在的成己，亏他想做的，不炫耀自己的善，必须要自信，先做的善良，想要做到不炫耀自己的功劳，就必须要有功劳，都是对自身的要求，都是关于自身的，所以说是内在的。最后孔子说了一个最出名的话，他的志向就是让老者可以安心，让朋友可以信任，要小孩子可以怀念。孔子就是最高的境界，他不但有颜回的成己，还同时向外推了，成了成人，成事，成就一个更加美好的世界。
孔子评价颜回说，颜回在陋巷居住，吃饭吃一旦米，喝半葫芦的水，如果是一般的人，一定会非常的忧伤，但是颜回却不改变自己原有的快乐。这就是标准的安贫乐道，虽然颜回在物质层面是吃喝有困难的，但是他在精神层面。一定是没有的，他的精神层面会非常的开心，非常好学的。如果是我们的话，这时候不需要做的那么认真的贫穷。只要做到安平求道就挺好，从而可见颜回最大的了解的境界是有多么高，多么热爱。
在孔子周游列国时，陈蔡绝粮前的那一段时间，颜回开启自己的高潮时期，曾经孔子问子贡说你和颜回谁更好？这个回答当然是颜回，我听到的一件事情只知道2/10，可是颜回听到同样事情，却会举一反三，了解到的10/10。但是这时候如果让颜回来回答这个问题，颜回肯定是不知道的，因为颜回所关注的并不是外在的一切事物，而是内在自己的事情。
又到了陈蔡绝粮的时候，张子璐去找孔子，并觉得君子不是会有穷困的时候的时候，孔子说的是君子穷，还会坚守着自己的底线，但是小人穷了以后就不一定了，有可能就会偷盗。子贡觉得孔子对道的要求太高了，应该降低一下标准，这样会容易推行一些。孔子还是不太认可子贡的观点，最后言回说，君子就应该保持自己的要求以及标准，世人不接受是他们的错，而如果我们因为他们不接受而改变我们自己的道固有的东西，那么就是我们的错了，所以我们要固守我们的本质，他们不容又能怎么样，不容我们才会证明我们是君子，我们的道高，他们正常人都理解不了。孔子这次非常的赞同，但是其实子贡说的并没有错，他对推行道的见解是非常有道理的，其实是可以分解一下，这样容易推行。一下子就对世人要求的太高，其实对世人来说也是很难做到的。对，这就是为什么我们说要是政治的话，子贡会好一些，但是如果是道德的话，还是颜回好一些。
最后，孔子终于结束了长达14年的周游列国的旅程，同时颜回也选择不去做官，而跟随孔子继续学到教书。但是就在鲁哀公14年的时候，颜回去世了。对于他的死，孔子感叹了数次。但是有一次却蕴含着深意并且十分重要的。孔子说，天要让我死，天要让我死，哭得非常的悲伤，因为孔子曾经把颜回当做自己的道德继承人，自己精神的继承人，现在自己唯一的继承人去世了，就等于说自己的精神去世了。有一句话叫做，死而不亡者寿所讲的就是这个道理。所追求的就是精神上的永生，或者说，如果颜回在孔子去世后还活着，那么就等于孔子的精神还活着，所以这些也就是为什么颜回去世了，孔子才会那么悲痛，他们之间的情感也以经远远超过了师生之间的情感。
那么颜回真的是传到未果吗？其实它不多，对于孔子来说是，是的，但对于颜回来说并不一定，而对于颜回来说，传到魏国也不遗憾，因为颜回本身内在就已经领悟到了道，并且领悟的非常深，所以对他自己内在来说是并不遗憾的，但是对于孔子于其他的人来说是非常遗憾的，因为这就意味着孔子的道的精神方面没有了，孔子的道无法传承下去了。
当时延辉留给后世的影响力大吗？其实是并不大的，因为他没有留下任何的精神作品，比如孟子，还有子思和曾子这四位。儒家孔子的典型弟子都在精神上留下了作品，像《中庸》《大学》等，但是这四年中，只有颜回没有留下任何在当时除了精神以外的其他作品与东西。
光辉的一生是如此传奇从从小悟性高成为了顶尖弟子，到后来的安贫乐道有非常好的领悟了天道，结果最后却英年早逝，留给他人了久久难以忘怀的遗憾之情。
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