颜回，又名颜渊，孔门十哲之一，位列于孔门四圣堂，这四圣堂中有着曾子、子思、孟子以及颜回。曾子，他写下了《大学》子思是孔子的孙子，他的弟子是孟子老师，而他本人也写下了《中庸》孟子他写下了《孟子》又名孔门第二。而颜回活成了一个“传奇”，这个“传奇”为什么能在四圣堂有一个位置呢？他的“传奇”又是什么呢？
颜回他的出身与孔门有一些渊源，他的父亲也是孔子的弟子之一，名为颜路，他家住鲁国，是落魄的旧日贵族，家中只有共计60亩田地，以及一个简朴住宅与鲁卿大夫的头衔，可谓是穷困潦倒。
杨辉比孔子小30岁，在孔子42岁时拜入孔门，那时颜回只有13岁，这期间一定有颜路的引荐的，从他的出身可以看出，颜家重视礼乐制度，重视教化，颜回拜入孔门之后，可能是因为他的年龄，也有可能是因为它的身份，孔子对他进行了一些关注，随即对他做出了这样一些评价，孔子看到颜回在上课时，每天都一言不发，本以为颜回因为年龄或其他因素，没有听懂，但是在课下发现为对课上的内容十分清楚，可以看出颜回他悟性很高，在课上不发言不是好的学习状态，但就这样，还什么都清楚，同时可以看出颜回天姿很高，用一个词来形容饿时的颜回就是大智若愚。
甘薇在与孔子学习多时候，一日鲁哀公与孔子谈天哀公问孔子他弟子之中谁最好学孔子回答说是颜回颜回有两个优点，很值得赞扬，一是不会把怒火迁怒在别人身上，这说明年回怼情绪有着很强的控制性，二是对每次做错事时不会再同一件事上犯第二次，这说明颜回对道的领悟很深，对每一件错事都会进行分析，自我反思。
颜回的志向，此路不通，子路的志向比较外向，成人城市成就一个美好的世界，而颜回的志向比较内向，他的志向是不赞扬自己的优点，帮助他人劳动，他的志向修身，而孔子也因材施教，开始从内在到外在的把志向外推，这种方式来教导颜回。
孔颜之乐是十分有名的一个境界，颜回安贫乐道，他对环境的好坏对道的领悟没有困扰，实际上会环境很重要，没有一个人能存活的环境，是不可能对到学问领悟的，贫与富其实不重要，这种重要的是不要花太多的心思在贫富之上，而安贫乐道说的是穷，也有内心的快乐。
颜回是孔子弟子中队到领悟最深刻的，而且学习能力很好，子贡说过会相比他只能领悟颜回的一二而言辉认为孔子到过于深刻，而且会教导他人，他全部目光放在学习求道上。
这陈蔡之间时，孔子一行人对道的产生了动摇与怀疑，子贡显然孔子对道要求底线放低一些，因为孔子的境界太过高深，没有地方可以容得下孔子，孔子问杨回我们为什么像野兽一样在这里？颜回回答孔子得道特高深，所以天下都不能容得下推行不了，是因为没有人明白孔子的道，这说明我们是君子孔子的道不能停下，别人不用控制，是因为别人没有坚持，不是我们的问题。此刻是严徊的高光时刻，还有孔子答道知几的状态，这说明孔子道已经被淹，会理解了很深。
人是道德，道德与政治之间其实是结合在一起的，儒家更是与政治有着深刻的关联，因为人是要向外推行的，推人道德的修养取决于自己道德与是不能放低底线的，而政治是可以，或者说必须把目标放低的，因为政治是一个群体，不是自己一个人，但可以把底线一步步提高。
可能从那一刻孔子就把推行仁政里约制度等所有理念传递给颜回，让颜回成为他的传人。因为颜回是孔子众弟子中对道的领悟最深刻的，这样孔子可能无法达成政治理想，但他的精神不会离去，或在圆浑事项传递下去。
孔子周游列国后开始编写六经，六经诗、书、礼、乐、易、春秋，而宴会作为孔子的弟子中对到领悟最深的显示，孔子内定的传人，所以与孔共同编写六经。
颜回41岁去世，控制十分悲伤，不只因为颜回英年早逝，还因为孔子汉传人死了，那人在孔子死亡之后，可以带领孔门去继承那个远大的理想，且颜回他的才能没有发挥，颜回在孔子的心目中是没有人能代代替的，这边使得孔子心痛欲绝。
通过对颜回的理解，其实可以发现颜回他同样对到领悟十分深刻，可惜的是颜回的才华没有发挥，但还是不可否认才华，以及他对道的领悟，所以作为孔子的传人，他足够位列孔门死圣。
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