在尧舜禹的时代,中华文明处于萌芽期,文字书写并不多见,却有许多传说事迹,而尧舜禹被后世以为圣人必定有些原因,以下是我的一些解读。
在当时那个少有文字书写记录的时代,那些历史事件的亲身经历者大多不是将事件用文字记录下来,而是选择向他人传讲这些事件,而亲历者在传讲这些事件时必然会带上某些主观性,例如战争胜利者对敌人的仇恨心理,治水成功者对带领者的感激和敬仰。因此,这些亲历者在讲述的过程中,必然会带上主观的烙印,无论是对他人还是对子孙后代讲述。在很长一段时期内,人们就常靠这样的口耳相传将之前的历史故事传承下去,同一个历史事件就被许多人许多次的传讲。
在此过程中,除了主观性因素外,遗忘也会对这些历史事件添加上不同的色彩,而且是有选择性的遗忘。因为人们在传讲这些历史事件时必然不愿将自身的丑恶行径通通讲述出来,而选择略去甚至美化这些丑恶行径,而留下相对美好的东西。并且人们在传讲的过程中喜欢用上脸谱化手法,使其更理想化,比如某个人是绝对的恶人,他的存在就会给人们造成巨大的灾难;而另外某个人则是个完全的圣人。
后来的儒家很喜欢宣扬圣人的作法,而道家则宣称上古时期是无为而治的时期,那时的统治者让人民休养生息,与自然同化,这当然不失为一种很崇高的社会理想,但这样的理想在上古时期只怕未必真正实现过。尧舜禹会被圣人化也正是与当时的时代状况有关,我相信他们都是很伟大的君主,但把他们说成是圣人未免有太多理想化的成分。
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