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使用观察修、安住修,让“早起”变得简单起来

使用观察修、安住修,让“早起”变得简单起来

作者: F公子 | 来源:发表于2016-12-08 07:44 被阅读480次

    学习八步骤之前,总觉得观察修、安住修,是那么困难的一件事情。而当师父开示:凡夫心的观察修与安住修的时候,瞬间明了,get到点!

    凡夫心的观察修与安住修:比如我们喜欢一个东西,就会反复想着它的好处,想着买到以后的好处,想着一定要把它占为己有,这就是观察修。最后使这个念头变得极其强烈,在内心久久不去,甚至强烈到只剩下这个念头,这就是安住修。

    观察修就是针对某个问题,通过各种角度的反复思考,形成相应的心念,并使这种心念增长广大。

    然后我就考虑一个问题,能不能用观察修和安住修,改变一下我的起床习惯呢?

    曾经有一段时间,自我感觉还不错,能够坚持5点半起床,当然,那是一个夏天,太阳公公出来的也比较早。

    随着天气变冷,特别是到了“冷”还没有暖气的那个日子,我得早起计划就这样被自己的懒惰一步步踢到后面去了。如果说当时还是自我安慰说“等来了暖气我就早起”,到最后暖气真来了,自己却真的起不来了……

    此处遍地是无奈~~

    生活习惯好像就那么形成了,我就困惑了,这习惯咋就那么容易建立了呢?正见呢?一切消失无踪……

    早上定了N个闹钟,可是自己还是关了接着睡,没事绝对不早起,一定会睡到最后一刻,睡眠质量也高不到哪里去,一切朦朦胧胧,一天头脑昏昏沉沉。一次次告诉自己早起,一次次跟自己违约,然后又一次次后悔,就这样一次次强化自己的不良串习。

    有次想看看自己起不来的时候,内心的两个小人是怎么打架的,于是从五点半开始保持着半清醒状态,可是……呜呜,那个想起床的小人根本没出来,全程都是要睡觉的小人,我的早起小人就这样出局了。

    但是,真心不甘心啊!

    这次法义还记得师父开示“有些事情做不到,是没有意识到它的危害”,那我是不是可以重新观察修和安住修“早起”这件事情呢?

    一、首先了解睡懒觉有什么危害?

    伤害1、睡懒觉会打乱人生物钟节律

    正常的人体的内分泌及各种脏器的活动,有一定的昼夜规律。这种生物规律调节着人本身的各种生理活动,使人在白天精力充沛,夜里睡眠安稳。如果平时生活较规律而到假期睡懒觉,会扰乱体内生物钟节律,使内分泌激素出现异常。长时间如此,则会精神不振,情绪低落。

    伤害2、睡懒觉会影响胃肠道功能

    一般早饭在7点钟左右,此时晚饭的食物已基本消化完,胃肠会因饥饿而引起收缩。爱睡懒觉的人宁愿肚子饿也不愿早起吃早饭,时间长了,易发生慢性胃炎、溃疡病等,也容易发生消化不良。

    伤害3、睡懒觉可影响肌肉的兴奋性

    经过一夜的休息,早晨肌肉较放松。醒后立即起床活动,可使肌肉血液循环加剧,血液供应增加,从而有利于肌肉纤维的增粗。而赖床的人肌肉组织长时间处于松缓关态,肌肉修复差,代谢物未及时排除,起床后会感到腿酸软无力,腰部不适。

    伤害4、常睡懒觉还可影响其记忆力,降低学习效率

    常睡懒觉还可影响其记忆力,降低学习效率,因此,“黎明即起”是一种良好的生活习惯,即使是节假日也要保持正常的生活规律,按时睡觉,按时起床。

    伤害5、周末长时间睡懒觉会导致“周末头疼”

    突然改变睡眠习惯会对大脑中负责激素平衡的下丘脑形成激烈冲击,进而导致激素失衡,引发头痛。并且,睡懒觉会错过早餐,会造成饮食紊乱。

    二、对照现实自己的感觉,是不是这样?

    有时候不起床太晚,真的会感觉头脑昏沉,浑身没劲。看书的时候记忆力没有早期的时候状态好,也会没有时间给自己做早餐,随便外面买点凑合。或者有时候给自己做完早餐,中午时间都快到了,干脆就早上中午一起吃,对于肠胃不好,还会便秘。

    现实确实是这样的,不这样列出来,还真的没感觉有这么多问题。这些只是现在距离我比较近的危害,长此下去身体素质肯定下降,还有学习也会有问题,职业发展也会严重落后,哪里还有自由的人生?

    三、早起有什么好处?

    1、一天的精神状态比较好;

    2、痘痘消失不见,皮肤变好;

    3、有时间锻炼,内分泌系统正常运作,体重也容易控制;

    4、时间会比别人变多,一大早做事情效率还高;

    5、可以吃到自己精心准备的早餐;

    6、可以看到别人看不到的世界,看着天由黑变亮,一切都会越来越好;

    7、白天的时间被拉长,不会被时间追着走,而是可以合理利用,调整自己的节奏;

    8、有效提升幸福感。

    四、对照自己的感觉,他人的早起分享,是不是这样?

    是这样的,记得之前5点早起的时候,感觉自己做了好多事情,忙了大半天了,才8点多,好像比别人赚了半天的感觉。早上看书感觉也特别好,还能安心地给自己准备早餐,不用担心时间来不及的事情,感受到准备早餐的当下就是一种美好,很知足、很幸福。早起确实是内分泌正常,皮肤也比较好。

    五、安住在“早起”会带来的好的感觉里,确定要早期的信心。

    如果能够每天早起,一天比别人多2个小时,一个月按30天算,就是60小时,一年就是720个小时(按360天算),就比别人多了60个白天。时间就是金钱,为此就可以提升自己的职业技能,做更多的事情。

    皮肤、身体变好了,首先精力会更好,学习、做事的效率更好;相对来说,也节省了化妆品、跑医院一部分开销。

    自信心也会更强,形成一个良性循环促进我的生活。

    六、哪些措施可以帮助自己早起?

    1、晚上10点半之前睡觉,为了有利于睡眠,晚上睡前泡脚至身体微微发汗,可以使用艾饼泡脚,效果更好;

    2、头脑中事情实在太多,睡前打坐内观半小时,让睡前头脑放松下来;

    3、把闹钟放在距离床有一定距离的地方,必须下床去关闹钟;

    4、提前定好早起之后要做的事情,给自己一个早起的理由(早起定课,记得回向,更促进早起)。

    实际实施:

    做完这部分已经10点40了,立马洗刷上床睡觉,头脑中念头太多,打坐半小时,而后躺下立马睡着。第二天5点的闹钟,听到引磬响起的那一刻,立刻起床,听慈经、看法义,7点做早餐。一天精神状态很好,事情的安排也有条理,行动力比之前有进步。

    接下来就是要反复熟悉和重复这种正向的观念了,把早起变成我的习惯。

    观察修和安住修,真的很好用。越学习佛学,越发现和之前学习的心理学有那么多相通的地方,其中的一些实践方式与心理学的技能又都彼此相关,越学越有信心。

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      网友评论

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        胜果铺子:感谢分享!
        F公子:@胜果二郎 八步骤三种禅修(修习纲领)

        (2013年11月于西园)
        济群法师
          在佛法修行中,处处强调如理思惟的重要性。比如:
          四法行:亲近善知识,听闻正法,如理作意,法随法行。
          八正道:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
          修学佛法三次第:闻、思、修。
          修学佛法四要领:信、解、行、证。
          唯识五位的加行位中,讲到从加行位迈向见道的过程,要修习四寻思。
          以上,都说明了理性和思惟在修学佛法中的重要性。
          在寂天菩萨所造的《入菩萨行论》和宗喀巴大师所造的《菩提道次第论》中,依循这些原理建立观察修和安住修。即通过亲近善知识,听闻正法,运用理性思惟,树立正见,引导我们完成观念、心态到生命品质的改变。
          基于佛法传统的修学原理,并契合现代人的修学需要,我们提出了修学八步骤,包括学习知识到转变生命品质的过程。进一步,又依八步骤提出三种禅修,即观念转变的禅修,心态转变的禅修,生命品质提升的禅修。详细内容如下。
          一、观念的禅修(一到四步)
          禅修要领:运用所学义理,结合人生现实进行思考,完成观念的改变。
          1、观察修
          通过对相关资料(书本和音像)的学习,结合现实问题进行思考,由此获得正见。
          第一、通过学习,准确理解法义,知道它要说明什么道理。
          第二、联系现实人生进行观察,深入思考,确定佛法所说的道理最为究竟,从而接受这种认识,树立人生正见(正确观念)。
          2、安住修
          安住于这种正见,不断地熟悉、重复、巩固。
          第一、通过观察思考,获得正确认识,安住于正确认识中。
          第二、反复观察思考,不断摆脱原有的错误认识,树立正确认识,持续安住在正确认识中,由此完成观念的转变。
          二、心态的禅修(五到六步)
          禅修要领:运用正确观念,指导人生,处理问题,完成心态的转变。
          1、观察修
          运用正确的观念,指导人生,处理问题,改变不良心态,获得正向心理。
          第一、学会以正确的观念指导人生,处理问题。
          第二、摆脱不良心态,获得正向的心理。
          2、安住修
          安住在正向心理中,不断地熟悉和重复,完成心态的改变。
          第一、通过观察思考,安住在正向心理中。
          第二、反复观察思考,摆脱原有的不良心态,熟悉正向心理,持续安住在正向心理中,从而完成心态的改变。
          三、生命品质的禅修(七到八步)
          禅修要领:不断摆脱错误的观念和心态,重复正确的观念和心态,完成生命品质的转变。
          1、观察修
          运用正见,不断摆脱不良心态,不断重复正向心理,获得良性的生命品质。
          第一,思惟不良心态的过患,依正见对此进行观察和思考,摆脱不良心态。
          第二,思惟正向心理的利益,依正见对此进行观察和思考,不断重复正向心理,获得良性生命品质。
          2、安住修
          安住在良性生命品质中,不断熟悉并重复相关心行。
          第一、重复正向心理,安住于良性生命品质中。
          第二、不断熟悉并重复良性生命品质,持续安住于良性生命品质中,从而完成生命品质的转变。
          八步骤三种禅修,通过学习(书本和音像)知识,正确理解法义,完成观念的转变;运用正确的认识(观念),指导人生,待人处事,完成心态的转变;摆脱不良心态,重复良性的心理,完成生命品质的转变。

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