寿光滨海邻山，沃野平原，物产富饶，历史久远，生活在这片土地上的人们，自古勤劳好学，吃苦能干……由此孕育的地域文化底蕴丰富而厚重。保护好，发展好，传承好这笔宝贵财富，需要人们奋发有为，共同努力。图文、影像；勤劳、汗水；热爱、奉献……卜祥山用其所能，正在努力记录着寿光的过去与现在，传承着城乡的历史与文化……默默付出，不求回报，他甘愿做一位地域文化的守护者。
近日，本报记者采访到了卜祥山。
记录：寿光的昨日与今天
1969年出生的卜祥山，于1985年参加工作，紧张的工厂劳动之余，有一些闲暇时间，不爱喝酒抽烟，极少打牌聊天的他，寻找着自己的爱好。起初，他从微薄的收入中，拿出几百元钱，买来一部自动相机，拍摄着身边那些美好的事物。花草树木、山水建筑，都成为了卜祥山拍摄的对象。但有限的个人精力财力，昂贵的耗材费用，让他不得不有所选择和侧重。渐渐地，他觉得那些花花草草、山山水水并没有太大的吸引力。在与一位资深媒体人交流中，让他认识到，那些古朴的村落、特色的建筑，更需要“关照”。“除了本身的魅力打动我外，还因为这些特色建筑不是每天都在那里，有时突然就消失了。”卜祥山说。自此，古树名木、特色建筑等就成为了他镜头里的常客。“从20世纪90年代，我开始拍摄古村落、老建筑。”卜祥山说，到目前为止，他拍摄过的村庄有300多个。另外，城区内的一些新老建筑，也是他拍摄的对象，目的就是记录一下寿光的昨日与今天，保留一份城乡的记忆。小标）保护：当地的古迹与民俗“在记录拍摄中，我切身感受到，随着经济与社会的发展，人们的生活水平得到极大提高与改善，这是大家的共同期盼，也是社会发展的必然。凡事有它的两面性，在经济快速发展的同时，也带来了一些负面效应。”卜祥山说，现在的村庄改造、撤村并点，在其推进过程中，有些老房子一并被拆除了。这样，那些特色建筑就消失了。还有，随着大型商超进入农村，集市、庙会规模逐渐缩小。打铁、扎纸花、做鸟笼等老手艺与民俗也逐渐变少，有的甚至消失不见了……“只要自己有空余时间，就向外跑。遇到哪个地方要赶庙会，我就去凑热闹。听说哪个村庄要改造，我提前跑去，猛拍几天。那些古院落、老房子、石碾子、老古槐，那些吆喝声、老手艺……只要自己感觉有价值，人家没意见，我就用相机拍，手机录，将其保留下来。回到家，再进行整理，分类保存。电脑中，网盘里，尽可能多保存几份。”东起稻田，西至化龙，南到纪台，北达羊口、营里，全市多地留下了卜祥山的足迹。只要有感兴趣的东西，古碑古树、村落遗址……卜祥山就会跑过去。到目前，他拍摄的主题已达600余个，积累的电子照片有数万件。
发现：忽视的物件与信息
东方庙会、胡营大集，常见卜祥山的身影。到目前，他到访过的集市与庙会有40多个。赶大集，逛庙会，走街串巷时，他还会采访一些乡间知名人士，收集到了大量历史文化信息，其中不少是被忽略，但又十分重要的内容。前些年，卜祥山在乡间采访时，发现一农户院门前有块石碑。他简要清理并拍照记录，发现是清代道光年间重修尧河永济桥碑。他认为碑具有较高的史料价值，于是又赶到石碑存放处，找到石碑主人，劝告对方要保护好。他在纪台镇某村采访时，曾听人说村北曾有一座墓园，园内除石像生外，还有一些石碑。后来墓园被破坏，村内爱好文化的人，将一些石碑等物件埋藏在了附近，想以这种方式将其保护起了。“此墓可能是汉魏时期徐干的墓园。”卜祥山说，果真如此，那么有关“建安七子”之一徐干里籍的争论，就可画上句号了。
传承：寿光的历史与文化
“通过实地考察与深入学习，让我认识到，寿光竟有这么丰厚的文化底蕴。除了家喻户晓的贾思勰与《齐民要术》、徐干与《中论》，赵旺铺、边线王遗址与蛋壳陶等，还有许多人们较为陌生的文物与遗址。”卜祥山十分感慨地说。在纪台镇，他看到了古纪台；在博物馆，他看到纪国铜鼎……这些都是永远值得骄傲的资本，是取之不尽，用之不竭的宝贵财富。寿光完全可以充分发掘古代纪国资源，繁荣发展寿光的历史文化。“说不定哪一天，条件成熟后，我的这些照片资料，甚至收集到的那些信息，会派上用场，为丰富发展寿光文化，做出一点贡献，这也成为我继续做好这些事情的动力。所以，现在只要用空，我便带上器材，外出采风，除不断增加资料信息外，我还制作成博客，发到网上，供大家学习利用。”如今，卜祥山注册开通了“新浪博客”“今日头条”等多个自媒体平台，用以传承展示寿光历史与文化。
寿光文化报记者吴晓东
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