01.
慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”
“我参禅啊！”弟子回答道。
慧能禅师说：“参禅与打坐完全不是一回事。”
弟子说：“可是你不是经常教导，要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗？”
慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。
禅定，不是要整个人像木头、石头一样地死坐着，而是要使身心达到一种极度宁静和极度清明的状态。
离开外界的一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心就会散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。
我们的心灵本来很清净安定，只因为被外界物相迷惑困扰，就如同明镜蒙尘，活得愚昧迷失了。
那么，该怎样去除妄念，不被世间迷惑呢？
思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，就处处都是苦海了。
02.
很多人以为，清明和痴迷是完全对立的，其实不然。它们都是人的意识，并无太大区别。人世间万物皆是虚幻，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束就是开始。
财富、成就、名位和功勋对生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中，没有中断就没有连续，没有来也就没有去。
纷繁复杂的世间，保持一颗清净心很难。物欲横流，心被迷惑，如明镜蒙尘，愚昧迷失。一味向外求，最终求而不得。
转身向内，求禅者一颗初心，便会发现，世间之苦，不过尘埃。
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