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即使二十二变成零,历史还在

即使二十二变成零,历史还在

作者: 三公子时夜 | 来源:发表于2017-08-16 09:36 被阅读0次

    六和八是备受国人喜爱的寓意吉祥的数,但是在六十八年前的今天,她们的苦难才刚刚开始。 

    六十八年前,第二次世界大战结束,日本战败撤出中国。战争是结束了,可是战时受到侵害的她们还在遭受苦痛折磨。这种折磨,有生理上的,但更多的也是最难以忍受的是心理上的痛苦和同胞异样的眼光。有的人难以承受,就自杀了。死容易,不容易的是活着啊!据不完全统计受侵害的她们有二十万,而且其中还有一部分是孩子啊!由于生命的苦难,这一数字锐减,截止2013年只剩下三十二位老人健在。老人们笑容的背后有太多痛苦和辛酸,我们无法想象那个年纪的她们经历了什么,但无疑,那是一段昏暗的时光﹉也是人类文明史上的的污点。而今天,始作俑者还在可笑的企图移花接木;相比于德国,始作俑者日本居然无意悔改,“以史为鉴,可以知兴替”你们可明白什么意思?

    纪录片的开头,一位老者撑过了自己的苦难,背负着耻辱离去了。和日本政府的官司三十多年还是没有得到赔偿和道歉,她们在时光里静候逐渐被人们淡忘的历史重见天日。那一段黑暗的不堪回首的时光,是她们内心永远的疤。纪录片的开头有一首民歌,它的歌词是这样的:

                        日頭出来點點红,
                        照進妹房米海空。
                        米海越空越好耍,
                        只愁命短不愁窮。

    是啊,只愁命短不愁窮啊!《三十二》中的老奶奶韦绍兰也曾被虐待和侵犯,生下了一个中日混血儿,她笑着说:“这世界真好,吃野东西都要留出这条命来看,”老人很乐观,她还说:“活着挺好,为什么么要死呢?”六十八年前,再往前两三年,那时的她就已经生活在噩梦中了。《二十二》中的有些老人碍于子女,便想着将那段耻辱的过去带进土里,想要忘却大概是不可能的。老人们过去被叫做“日本娘”,后来是日本人先提及的“慰安妇”,一开始她们被称为“二战时期被抓来充当慰安妇(性奴隶)的受害者”。除了她们自己,没人理解她们的苦痛,而我们能做的就是替她们讨回一个公道。她们把这个事情说出来,内心如出气一般仿佛好受一点,而我们应当去理解和爱护她们。没有人有资格对她们说三道四,指指点点!

    时光滚滚,埋葬了太多秘密。当年的老人也逐渐驾鹤西去,到影片制作时只剩下二十二人,到今年,只剩下不到十人。逝去的老人名字被框了起来,她们的事迹又重新回到人们的视野。冥顽不灵的日本,如果你们想着硬撑着直到死无对证的话,估计你们的如意算盘要落空了–––因为即使老人们不在了,她们的千千万同胞还在,历史还在。

    即使二十二变成了零,历史还在。移花接木的你呀,花会凋零,木会枯萎,你唯一能品尝的,只有苦果了。

    清晨的阳光充满希望

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