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心理学家派克在“神话:心理的旅程”一章中写到:在大多数人看来,神话讲述的都是一些虚幻的东西。但是,过去六十年来,我们在心理治疗和心理学方面取得的进展之一,就是发现神话其实非常严谨,它深刻地反映了复杂而又丰富的人性。
神话之所以不朽,在于它包含着一些伟大的真理,所涉及的几乎都是与人性有关的问题。
派克认为,要了解人性,就必须先了解神话。因为神话涵盖了人性的本质,所以它能帮助我们发掘人性、认清自我。
派克在“传说”和“神话和童话”两小节中,对传说、神话和童话三者进行了以下比较说明。
派克认为,传说不同于神话,它是过去发生的故事,也许是事实,也许是虚构的。荷马史诗《伊利亚特》,不仅是真实的传说,也是一个神话,所有有关人性的意义都蕴含其中,神话与单纯的传说区别就在于此。
童话和神话也有区别。圣诞老人只是一个神话,龙则是一个神话,早在圣诞老人并编造出来前,基督教僧侣们就在欧洲的修道院里不辞劳苦地抄写手稿,并在空白处画上龙来作装饰。中国道士、日本和尚以及印度教教徒和阿拉伯的穆斯林也有类似行为。龙为什么如此国际化和普遍化?派克认为,因为龙是人类的象征。我们人类渴望自己也能像鸟儿在天空翱翔一样,超越所有罪恶和文化偏见,而不是像爬虫类,在地上潜行,陷入罪孽和狭隘文化偏见的泥潭里。
派克认为,神话存在的原因之一,是展现多重的、自相矛盾的人性的不同层面。神话既有矛盾性,又有多重性,所以不能轻易相信它们,以免让自己陷入麻烦。普通的童话则过于肤浅和简单化,相信它,同样会陷入麻烦。在生活中,亦是如此,过于简单化的思考会使人陷入痛苦,我们希望事情黑白分明,希望事情非此即彼。
生活的因素不是单一的,它至少是两种因素共同起作用的。派克以同性恋为例对此进行了说明。
派克写到:当有些人提出类似“同性恋的人应该被任命为牧师吗?”这样的问题时,说明提问的人犯了非此即彼的错误,他们认为同性恋不是好事就应该是坏事。实际上,同性恋的成因是复杂的,有些是由于在畸形家庭长大而形成的,还有一些是遗传因素造成的,同性恋者还有各种各样的混合因素。一个人是否成为同性恋,是生理和心理双重作用的结果。所以,如果我们简单地把同性恋者判定为不是好事就是坏事,实在是曲解了世界的微妙和复杂。
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