魏晋南北朝后期是中国数百年大乱绵绵不止的时代，陶弘景先生毕生在假恶丑的大环境中闪转腾挪，一心追求真与善与美
记得初识先生，是在初中的语文课本上《答谢中书书》一篇，这是陶弘景先生写给谢徵的，那时读来，感觉先生通篇写的的是自然山川之美，不明所回答何意，直到去读了先生的生平，发现了一颗超凡脱尘，俊逸畅然的灵魂
齐高祖问陶弘景：“山中何所有？”，陶弘景赋诗作答，诗曰:“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持寄君”潇洒自乐的态度跃然纸上。或许自陶隐居自挂朝服于神武门鹿市，径出于东亭而行之时，他的心早就归属了天地，他要走，是意有所属。到后来梁武帝萧衍请他出山辅政，他以两头牛入画婉拒，才有了“山中宰相”的佳话。他的一生堪称之为一段传奇，不在于他与帝王朝政的联系，而是在于个人思想追求上的奇妙历程。
陶弘景先生的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，记得曾看过他写的“万物森罗，不离两仪，百法纷凑，无越三教之境”，其实里面就道出了先生主张佛道双修，儒释道三教并包的思想
作为现代教育出来的学子，最欣赏也倍感兴趣的大概是他遍游名山大川，到处寻求灵异的传奇故事吧，东行浙越至会稽大洪山，上余姚太平山、始丰天台山、瑞安福泉山……俳徊于山水之间，以听松涛，吟咏为乐的情志雅趣令人心而往之。常言道，读万卷书，行万里路，而行走的乐趣绝对是于万卷书中所体会不到的
倘若陶隐居只是于山水之间玩乐，那么《本草经集注》就不会出世，从野史记载的一些趣闻轶事之中尚可窥见陶先生喜爱调查研究，并终生保持着严谨治学的精神，他虽畅意于山野，却仍怀瑾握瑜，他的快乐在于从内里寻得，一生未娶，僻地隐居，出游天地，遍访道友，曾己之修行，我眼中的陶弘景大概同是一个潇洒畅快，“以中有足乐”的寻道人吧！
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