道家丹鼎派要旨，首在肯定人生可以长生不死；而入门之法，重在静坐修炼。
故道家静坐，最要在修炼功夫。修个小乘，可以却病延年；修个中乘，可以返老还童；修个上乘，可以长生不死，也就是可以超凡入圣，超圣入神，超神入化，超化还虚，而达到人天合一之境界。
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此为“万法归宗”之旨要！古谓“道法三干六百门，人人各执一苗根”。三干六百门中，一切有为法、无为法，总以“合于自然”为第一要义。本此拣择，万无一失。
故欲打坐，首须三昧伽跌，正身寂定。欲修静，首须万缘放下，四大全空。待至寂然不动，一念不生时，便可至“虚极静笃”境界。
静极一阳生，阳生一分，便阴消一分，及至六爻全阳，便复乾体。人如至老而能保全其纯阳体，便是返老还童功夫。故阳生时，为修金丹大法之下手初基。
无戒学堂日更第268天
道家丹鼎派要旨，首在肯定人生可以长生不死；而入门之法，重在静坐修炼。 故道家静坐，最要在修炼功夫。修个小乘，可以却...
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曾老在日记中记录“盖志不能立时易放倒，固心无定向。无定向则不能静，不能静则不能安，其根只在只在志之不立耳……”当一...
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“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。...
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本文标题：长生无妙药 只在一静中
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