【原文】楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋， 晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
【译文】楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的 婢女有七八十人。来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿。楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用肉桂花椒熏过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的美玉装饰着，用绿色的翡翠环绕着。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。这可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珍珠啊。现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听。”
【新解】
楚王问田鸠，墨子是学识渊博，很有影响力的人，怎么说话如此不讲究言辞，实在让人耳朵遭罪啊。
田鸠就给楚王讲了秦伯嫁女的故事。
楚王：“这事闹的，秦伯女儿太丑，还是婢女太漂亮？”
田鸠：“都不是，陪嫁这么隆重，总让人不由得多想，是否在掩盖什么”。
楚王：“嗨～这晋国人想的可真多，要用每秒km做单位”
田鸠：“所以说，过分的修饰会适得其反啊”
楚王：“嗯，脑子转速太高也是同样的道理”
田鸠的大脑就像停台后的电视机，麻木了三十秒，又接着给楚王讲了买椟还珠的故事。
田鸠：“大王，您看，卖珍珠的人把盒子装饰的如此华贵，掩盖了珍珠的光彩，以至于都被忽略掉了”
楚王拍案而起大呼：“拟旨，全国上下大力支持漆器工艺，努力打造世界文化遗产”
田鸠被这一吓，差点跪倒在地。“大王，我们楚国漆器工艺精湛，很有发展潜力，但我们现在说的是另外一件事。我在给您举例说明为何墨子言不多辩”
楚王：“我没跑题，都听在耳朵里，领会于心了，这过程中遇到的其他问题，我也就一并解决掉了，爱卿没吓着你吧”
田鸠：“谢大王关心，臣神经比较大，还好还好”
楚王：“那行，咱们接着聊”
田鸠：“墨子传先王之道，论述圣人言论传授于众人，如果他将言辞精雕细琢，只怕人们会着迷于他的文采，而疏忽言论中真正有用的东西”
楚王：“田鸠，这一点你就做的不好啊，得提出批评”
田鸠：“臣…！？…”
楚王：“直接说墨子言不多辩的原因就行了，你非要讲什么故事，一讲还是俩…莫非……爱卿也在掩饰什么？”
田鸠：“…大王，脑子转速太高不好，您这转速，很容易被抛出去的”
楚王：“跑车已经上了一级高速公路，咱们是一辆车的待抛体…你想想怎么刹车”
田鸠：“我多绑两条安全带，坚决不说话”。
楚王：“爱卿坐稳扶好，朕带你兜风，仅仅是兜风”
田鸠的大脑此刻彻底停台，整个人在风中快乐的翻飞……
自行配个音乐，“你是风儿～～我是沙………”
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