有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。这是因为为和谐而和谐，不以礼节来制和谐，也是不可行的。”
水和羹，搅在一起才能搅出一碗汤来。水和羹这两种不同的东西和谐相处，才叫和谐。
君子和而不同，小人同而不和。（君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。）
原文： 有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 译文...
0010.《学而篇》恭近于礼：过分恭敬，反而失礼 0011.《学而篇》居无求安：我该怎么“穷并快乐着”？ ...
原文： 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 译文： 孔子说：“当他父亲在世的时候，...
原文： 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” 译文： 有子说：“讲信用要符合...
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 李零先生认为，“信近于义”、“恭近于礼...
一、《学而》篇学习笔记08 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，选耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” “信近于义...
《论语.学而》原文： 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 信近于义，言可复...
【学而第一】（1.13） 【原文】 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” 【...
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（《论语.学而第一》 大意...
论语·学而篇 1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。” 【注释...
本文标题：0010.《学而》恭近于礼（0510）
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