《论语》
【学而第一】（1.13）
【原文】
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
【译文】
有子说：“说话诚信要近乎道义，所承诺的才可以去践守，；对人恭敬要合乎礼仪，才能够远离耻辱；亲近依靠那不失其可以亲近的人，这也是可以崇敬的。”
【感悟】
一，“信”以“义”为践行的标准
一个人应该诚实，讲出来的话要真诚，要践行到生活中，可是如果讲话，因为允诺时是被迫的，这样的话要践行，就不符合“义”的标准，则这样的话就要依据“义”为标准，选择不去践行。一个人，不要轻易许诺，所许之诺必近“义”，才恪守兑现，若是在胁迫之下的许诺，甚至是发誓，都是没有必要去信守的。因为强迫许诺本身就是不仁义的。
二、“恭”以“礼”为实践的原则
对人恭敬、恭顺，要以规范制度为基本原则。有的人，对人恭顺到奴颜屈卑，对人恭敬到阿谀奉承，都是不合乎“礼”的原则，这样就会自取其辱。而“恭”合乎“礼”，就会赢得别人的恭敬，所谓“敬人者，人恒敬之”，一个人，以“义”作为标准，恪守诚信，以“礼”作为标准践行“恭”，若能再得到亲朋好友的鼎力相助，这样的人是让人崇敬的，他的人生也必将演绎的精彩。
由此“义”和“礼”是古代人做人的基本原则，“义”是“信”的原则，“礼”是“恭”的原则，我们可以从中汲取精华，去其糟粕，实践到自己的现实生活中，从而让自己的人生，有原则，有标准，演绎的更美好。
【小故事】
根据《史记》里面《孔子世家》的记载，有一次孔子带着他的弟子们到卫国，经过一个地方叫蒲地，正好赶上那个地方的官员公叔氏，他想要凭据蒲地谋反。
他们见到孔子来了，就把他围困起来，然后逼着孔子，说：“如果你们答应不要到卫国去，我们就放你们走”。因为他们这些谋反的人怕孔子到了卫国向卫国国君报告，说他们有谋反，他们就会被惩罚。所以他们不让孔子去卫国，除非让孔子等人发誓。结果孔子就发誓，说保证不到卫国去。
这些想谋反的人都知道孔子是一个很守信的人，既然他发誓了，他们就放心了，于是就把孔子放出去了。结果孔子还是去了卫国，子贡这时候就不解了，就问孔子，说：“你刚才发的誓，怎么可以违背”？孔子就回答说：“被逼着发的誓，神是不会听的”。也就是说，我们可以不必去守这个“信”。为什么？因为这种誓言，在被逼迫的时候所发的誓言是不合宜的，所以是可以不去信守的，因为它不合乎“义”。
《论语》
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