李居士求道悟禅机《情居录》

李居士求道悟禅机《情居录》

    李居士，一生求仙访道，游览名胜古迹，每次参禅打坐喜欢在些奇奇怪怪山川洞穴，每次都能感觉到宇宙能量从头顶往下灌输，

一日来到一处，树木还常青秋冬季，人称皆乎；青峰湾，因悬崖绝壁乎作；无极崖，虽说悬崖峭壁树木从生要想走上去也不是不可能的，在居士不远处有条斜七十五度的小路，因路狭窄乎作；窄道，道中有个高二丈方一丈宽的洞穴，此洞冬暖夏凉，人称皆乎作；凉风洞。居士便从包中取出罗盘杳询一番，喜欢不得了，就此每天早晚打坐参禅，一参便是数月，饿了青果密食为膳，渴了雨水朝露为汤。闲时写作阅书，弹琴弄萧，虽是博学，也不以功名为念，过得到是神仙一般。

          一日夜晚打坐，心中默念道；我是谁，是谁在参禅，一语未了，忽听隆隆声作响地动山摇，地上慢慢冒出青面獠牙鬼魂来，做出要吃人的样，越来越多。正想避开时，突然一阵阴风袭来，带走吹散青面獠牙鬼。此时天旋地转，雷声闪电暴雨。打在耳边，闪在眼前，雨在头顶，良久又眼入空万里金光普照日月在眼前，春夏秋冬的景象似翻书。一语未了忽听远处有声音传入耳喊道；居士你这是在作甚？你可知我是谁？可知我从哪里来？又作哪里去？居士道；你是谁与我何干 ，蠢物滚开。那声又作哈哈笑道；居士美则美矣了则未了，你虽身在菩提树，时时勤佛拭，明镜似非台，却处处招惹尘埃。居士大怒道；此话怎讲，那声又道；菩提本无树，你又何必游历山川洞穴，到我此来寻，如你明镜亦非台，又怎么会到处染尘埃。待我送你一物，拿做奇传于人世，便是功德无量。一语未了，居士便恍然大悟只听隆隆声作响，眼前忽现高六丈方七丈宽如大石门一般，石上字迹清晰可见，编述历历，居士乃从头一看，原来是你落入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后又有一首偈云；无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

      　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事，其中家庭大小琐事，以及闲情歪诗词有几首，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国却反失落无考究。居士道；您这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无滚滚红尘战场杀敌英雄人物，也无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个红尘异样女子出生贫寒吃尽人生酸甜苦辣，或情或痴，或思想简单，亦无成功学秘诀生财之道。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借民国清潮等年纪添缀，又有何难？

        历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人虽满口忠义爱国，不管忙闲时并不关心政治国家命运，民主为何物都不知，喜看理治之书者甚少，市场上成功学，生财之道的书为居多，那也不过是作者意淫摆了，殊不知作者年过半百而今也一事无成，成功语录秘诀年夜赶稿上架挣些笔墨钱摆了，我这适趣闲文也算是一股清流。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，邢淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，

          虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？一语未了。

      居士忽听一声雷响，便挣开眼了，这次打坐竟一坐就是数月，又恍然一梦幻几世几劫，梦中之事已忘过半，只记得一事，思忖半晌，把石上文字从头至尾抄录写了出来，在仔细检阅一番，表面虽有有些指奸贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，并不伤大雅，逐易名为《情居录》问世传奇。从此居士因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。