佛教故事:墓魄太子止语净业

久远以前，在印度的波罗奈国，有一位墓魄太子，他天生具有无碍的智慧，能够知晓自己的宿命，以及过去一切善恶苦乐等事，举国上下都很爱戴这位智慧圆融的太子。

然而，在太子十三岁那一年，却忽然闭口，一句话都不说，如同木头人一般。国王和王后见到即将继承王位的太子，突然间判若两人、形同木石，心里非常焦急与担心。正在苦思之际，国王突然心生一计，派人找了一位知名的婆罗门来替太子看病。

心急如焚的国王问道：“太子为什么不说话了？”

占相的婆罗门从来都没有见过如此的症状，便胡乱东扯西掰：“禀告国王，太子相貌虽然端正，但却身藏祸害，日后恐伤及父母、祸害国家。其次，国王没能够再继续生育儿女，其实都是因为这个恶子的缘故！按照习俗应该要将他活埋，才能保全国家和平，让国王再生贵子。不然，恐怕国王和国家都将会陷入危难之中！”

国王听了婆罗门的谏言之后，心中非常忧愁，坐立难安、食不知味，只好召集了王后与大臣们，共同商量这件进退两难的国家大事……

一个愁苦的夜晚过去了，众人最后仍做出了艰难的决定：在一处荒郊野外，挖一个深坑将太子活埋。

消息传开后，举国上下哀痛不已，如同家中失去至亲一般。而王后更是伤心欲绝，她泪流满面地说：“我的儿子命薄、福薄，才会遭遇这种灾难啊！”悲伤中的皇后，悉心替太子准备了珍贵的珠宝与华服，差人送往野外，作为最后的陪礼。

太子在郊外的途中，心想：“父王、母后和百姓都相信我痴哑了，并且还是个大祸害，他们却不明白闭口不说话的我，是为了净化口业、避免造业。如今我被邪人诬害，若再不说清楚，恐怕要危害到更多人。”

于是，墓魄太子拿着璎珞珠宝及华服，到河水边沐浴后，穿戴好华服到了挖坑造室的地方。

太子见到工人便问：“你们在这里做什么？”

工人见面前是一位举止得体的贵人，便毫不隐瞒回答说：“我们的太子由于痴聋喑哑，对国家很不吉祥，而国家又能没有太子，所以国王采纳了婆罗门的建议，命令我们挖洞将太子活埋，这样王后就能早日生下健康吉祥的新太子了。”

墓魄太子听了之后，就告诉在场的工人：“我就是墓魄！”

工人们全都瞪大了眼睛、不敢相信，三步并作两步跑到太子的马车上查看——太子确实已经不在车内。

他们回过神来又发现，眼前这位“太子”神情安详、谈吐文雅、和蔼诚挚，实在不像是危害父母、祸乱国家的人……

在场的工人们起先是只惊讶、怀疑，继而才惊觉到——自己差点错手杀害了无辜的太子！大家惶恐地匍伏在地，哀求太子能够赦罪……

朝中的大臣们火速通报了这个好消息，国王和王后听了都心生大喜，立刻驱车去迎接太子。

国王和王后抵达后，太子赶忙起身，恭敬顶礼，至诚恳切迎接国王和王后。

国王和王后看到久违的太子如此举止安详，欣喜无比。

国王对大众说道：“我今日有这样的太子，实在是令全国人民无上欢喜的好事，我们要重新迎接太子回国，好让他将来登基，造福国民。”

话毕，太子却向后退了几步，恳切地告诉国王：“敬爱的父王，我明白在过去生中，自己也曾经是一位国王，名叫须念。当时，我以仁德治理国家几十年，向来惠施仁爱、救济贫穷、奉行诸善，并严禁使用杀人凶器，以致全国上下一片祥和、无人怨怼，监狱里更是一个犯人也没有，而邻国也都前来真诚归顺。

但是，有一天，为了接待远来的宾客，御厨前来请示是否要屠杀六畜大设宴席宴请贵宾，当时我念及面子，一时疏忽就点头应许。然而，就因为这一句话，使我死后堕于大地狱中，以偿还杀生的血债，六万年中，遭煎煮剥皮等罪报，惨苦难忍，求生不能求死不得。我本有眷属无数、百官群臣和成千上万的资产，集富贵与享受于一身，可又有谁知道我在地狱里承受的种种苦痛？又有谁能替我分担或代受？

每当墓魄想起这无量无边的大苦，就会心寒胆战、冷汗直流、毛骨耸然，‘因一言之失而受众苦’的因果业报，不时在提醒我。为谨守口业，所以我决定不再开口说话。但是，今日念及父王将会因为偏信邪说而杀害生命，堕到地狱当中受苦，所以我才又开口。

墓魄因为了达这些宿世因果，所以希望往后能如法精进学道修行，永断生老病死等一切痛苦，恳请父王不要怪罪我才好！”

语毕，天雨香花，帝释天神欢喜拥护，并当下将太子身上的宝衣化做一缕袈裟。

国王在听完墓魄太子述说过去因缘之后，欢喜赞同墓魄太子出家修行的选择，并说道：“你过去为人国君，勤政爱民，仁德治国，操守高洁，道德崇高，修持了种种善法，只不过说错了一句话，就招感了无量无边的地狱苦报。如今我也是一国之主，却随顺自己的喜好来做事，甚至于不行正道、不行善法，不以正法治国，在我死后，不知要堕到何处受苦啊！”

国王回国之后，便弃恶修善，实施正法治国、爱护百姓的德政，国家从此昌盛不衰、丰衣足食，全国上下一片和乐。

墓魄太子最终也因为精进求道，而圆成佛道，并且广开法筵接引众生，普度有情。

当时的墓魄太子就是释迦牟尼佛的前身，而国王、王后就是世尊出家前的父母——净饭王与摩耶夫人。