在心为志，发言为诗
《文心雕龙》
诗者，心之言也，情未至时虽借他物不得出也。古人作诗，必缘触景，睹景而情生，情生而言发，言发而句成，或气通一篇或连缀残言。气通一篇者，情真意切，或淡雅自然天工不夺，或豪情澎湃，造物难追，若连缀残言者，斟词酌句，必尽人情物貌然后止，比文炼字，需极神态灵姿而方休，偶得佳句，吟咏再三，而后入章，谓之神笔，传之后世，亦可称也。
故诗者，情性之物也，非睹物感景不可得也，非情敏性灵者难为也，然后世多幽闭书斋，冥想苦思而欲文显于天下者，岂不谬哉？纵偶有神思，缀字成文，终少情性，若此无心之物传之几载尚不可得安求其能名达千古，采耀万世哉？独诗者有是乎，词曲者亦然。
予读《文心雕龙》偶有感焉，遂为之记。
在心为志，发言为诗 《文心雕龙》 诗者，心之言也，情未至时虽借他物...
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