文/蒋澈
阅读：诗篇二十三篇
经文：耶和华是我的牧者。(诗篇 23:1 )
《诗篇》23篇，是一篇脍炙人口、人人喜爱的诗篇。它以真实的感情和深邃的思想，鼓舞着历代基督徒的属灵追求。《诗篇》23篇不仅是圣经中的珍宝，也堪称是世界文学的珍宝。司布真（C. H. Spurgeon）在其名作《大卫宝库》中将之称为“《诗篇》中的明珠”（the pearl of psalms）。曾有圣经学者说过“BlessedisthedaywhenPsalm23isborn。”(诗篇23篇诞生的那一日是应当称颂的。)
诗篇二十三篇是大卫所写的金诗。是诗中之诗，“字字珠玑，句句锦绣”。诗篇二十三篇是万能之诗，“言简意赅，内容隽永。意境优美，内涵丰富”！诗篇二十三篇是一首属灵的牧歌，是一首超越的颂歌，也是一首来自羊的体验诗！
大卫曾经是一个牧者，他和羊群密切地联系一起，他从牧羊的经历中学习了功课。他不但体会到一个牧人的心意，他也深深的懂得羊的性格和羊的需要。
当他回顾他的牧羊生涯，就深深体会到他从前如何牧养羊群，上帝也如何牧养他。大卫将牧者和羊的关系应用到自己的身上。因此诗篇二十三篇不是牧者的自述，是羊所写的诗，是羊对牧人的领悟和体验！
耶和华是我的牧者！“耶和华”是上帝的名字。《圣经》中最早把耶和华比作牧者是在创世记49章24节，“这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。”在大卫作王的时代另一位诗人亚萨也经常把上帝比作牧者、把以色列人比作羊群，（见诗篇77：20；78：52和80：1）。到了新约时代，耶稣宣称“我是好牧人”（约翰福音10：11），与旧约时代以色列人对上帝的称呼相对应，也就是相当于告诉他们：“我就是你们的牧者、你们的上帝”。
耶和华是我的牧者为全篇的钥匙，也是最为重要的主题。大卫将上帝比喻为慈爱的牧者，对基督徒的生活来说是一种美好的信息。旧约时代耶和华也向他的百姓启示他自己是眷顾人的牧者，他看他的百姓如同草场上的羊。（诗78∶52；结34:31）新约时代主耶稣也向我们宣示他就是我们的牧者，他是好牧人。要叫羊得生命。基督徒一切的福分都是因为有耶和华这位慈爱的上帝作我们的牧者。雅各说∶“就是一生牧养我直到今日的上帝。”（创48：15）
耶和华是我的牧者！(注：The LORD is my shepherd;)读这句话的时候，我们要在第四字上稍作停留。当我们特别注意“我的”一词时就会发现「这篇诗是对我而说的」。耶和华是我的牧者，这就是我一切想要的一切！
除非他是我的牧者，否则这诗篇余下的内容都与我无关，诗篇中的一切祝福也与我无份！相反来说，若他真正是属我的，而我也真正是属地的，我就在他里面拥有一切。
若我们只说“耶和华是牧者”。这不过是宗教的知识，但是如果我们说；“耶和华是我的牧者”，这才是我们的宗教经验。显然的，知识再加上经验，这才显出信仰的意义与价值来。
羊是需要牧者的。大卫王自己是牧羊人，他了解牧者的心，也熟知羊的生活。他认为耶和华与他的关系，正如牧者和羊的关系一样。他深知他一生的经过都是耶和华一步一步在带领，无论遭遇什么都有耶和华的美意和同在。他说：“因我所遭遇的是出于你。”（诗篇39：9）又说∶“我终身的事在你手中。”（诗篇31：15）他知道羊若没有牧人就不能存活，他若没有耶和华也无法生存。所以他说：“耶和华是我的牧者”，他对上帝信靠顺服而成为合上帝心意的人。他不自高自大，也不依靠自己的聪明，而使自己置身于悖逆和危险之中！
羊是需要牧者的。羊是软弱的，易被野兽吞噬，所以需要牧者保护；羊是无知愚蠢的，常常偏行己路，自己不会寻找原路回来；羊是缺乏方向感的，所以需要牧人的指引和带领；羊是无法自卫的，它需要牧人的帮助；羊是容易受惊吓的，它需要牧人的保障和安慰。
羊与牧者的关系也象征着今天我们基督徒与主耶稣之间的关系。以赛亚书53：6说：“我们都如羊…” Charles Swindoll对此有形象的比较：羊群缺乏方向感，基督徒也要依靠上帝的话语和基督的声音的带领；羊群无法自卫，我们也“要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强人”(以弗所书6:10)；羊群容易受惊，基督徒有了耶和华作我们的亮光、拯救和保障，就没有惧怕(诗篇27:1)；羊群无法自己找到食物和水源，我们也是只有依靠上帝的话语的供应和喂养，灵魂才得饱足，等等。
耶和华是我的牧者。我和上帝的关系不是一个需要努力赢得的大奖，而是一份需要我接受的礼物。伟大的上帝希望和我建立个人的关系，当我承认主是牧者，我是羊的时候，就得着了牧者的厚礼，找到了归属——属于那位能主宰宇宙的牧者。
你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的上帝。这是主耶和华说的。（结34：31）何等荣幸，他拣选我们，我们是他草场上的羊！主说我认识我的羊，我的羊也认识我的声音，且跟随我。（约10：14）牧人与他的羊有亲密的关系。羊听得懂他的声音，羊也跟着他。如果你是主的羊，你就必听他的声音。主说：“我的羊不但认识我，而且跟随我。”你与上帝的关系，就是听他的声音而跟随他。因此我们要看出基督徒的生命如何，乃是看他与主的关系如何。
经上说我们都是迷失的羊，我们都如羊走迷了路(太18：12)。值得庆幸的是，我们的牧者是一位愿意翻山越岭不辞辛劳来寻找迷羊的好牧人！人不能靠自己走回来，所以主耶稣来到世间宣告了自己的使命：“人子来，是要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)上帝来到人当中，寻找失丧并失迷的人。不是人寻找上帝，乃是上帝来寻找人。他看到人迷失在错误的道路上，而人却浑然不知自己的危险处境，于是他主动直接将救恩送给人。
主耶和华说：“我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治。”（结34：15-16）路加福音15：3-7失羊的比喻，就是论主耶稣如何受尽苦楚寻找我们回来的情景。彼得说：“你们从前好像迷路的羊；如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”（彼前2：25）
耶和华是我的牧者！这篇诗是以耶和华为首，以耶和华为核心，又是以耶和华为结束的。这就是本诗最大的特点。若是我们的一生也是如此，始终与主保持亲密的关系，所蒙的恩是无限量的。耶和华全能的上帝，又是慈爱的牧者，祂必为祂的小羊负完全的责任。这篇诗给我们的信息，上帝是我们的牧者，他的牧养使我们不至缺乏。不缺乏食物；不缺乏滋润；不缺乏苏醒；不缺乏带领；不缺乏平安；不缺乏安慰；不缺乏保护；不缺乏荣耀；不缺乏福气；不缺乏恩惠慈爱。
由此可见，以上帝为我们的牧者，实是一件好得无比的事情。大卫说：“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。”（诗篇34：9）“因为耶和华上帝…要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊，倚靠你的人，便为有福。” （诗84：11-12）
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