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1.历史文的立场，即主角的人设。
这部分我的教训是，无论创作者的政治偏向是偏向大同世界的左还是丛林法则的右，在起点只有一个立场，我将之称为“基于民族主义的圣主平等”。
民族主义不必多言，在这条道路上，一条路走到黑，即便是走到民粹地步，也不会有太大问题，但不能往民族平等走，如果写唐朝不可避免的有番将，就要把番将当成宠物来写。
圣主，即主角，必须是悲天悯人的，即想象中的圣主明君。虽然在网络上充斥着“明君都要刻薄寡恩”言论，很正确，但小说中不正确。
主角要符合仁义礼智信这种传统道德，因为读者要代入，你写一个坏人谁愿意代入，这种有些理想化的性格，要得到正反馈，主角的仁义换来了忠诚，感化了某些人，诸如此类。
平等，这实际上是拯救世界的桥段，人应该平等，但小说要突出主角，这种平等必须是“赐予”，即因为主角而存在的平等，本质上这是将世界作为主角的附属。
多肉花月夜之花。
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本文标题：历史文怎么写（摘自花非花月夜）
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