《金刚经》第二十三品净心行善分

学习《金刚经》 第二十三品 净心行善分

原文：

复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我，无人，无众生，无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者。如来说即非善法，是名善法。

白话直译：

佛陀再进一步解释说，须菩提！我所说的无上正等正觉，名称虽然有高高在上的感觉，但每个人的佛性其实是一样的，都是平等的，没有谁的高，谁的低，因为没有任何差别，所以才叫做无上正等正觉。　
须菩提！未来众生如果要证得无上正等正觉，就要以无我（没有自私心）、无人（没有对待心）、无众生（没有分别心）、无寿者（没有欲望心），如能照这样去修持，那就是修一切的善法了，修一切善法就可证得无上正等正觉，也就是成佛的意思。
须菩提！我所说的善法，其实是让每个人的佛性渐渐地觉悟而已，一旦人的佛性觉悟了，那还有什么善法可言，所以这里只不过假藉一个名称，叫做善法而已。

悟：

      怎样才能脱离苦海，到达解脱的彼岸呢？那就要得阿耨多罗三藐三菩提，见到原本具足的佛心。可是怎么才能成佛呢？

      难道转转各大寺庙，念念经、打打坐、参参禅就能成佛吗？如果有人做了很多坏事，跑到寺庙里，烧几天香，吃几天素，拜几天佛、诵读几本经书，就可以成佛菩萨吗？当然没有这么简单。

      要想成佛，就要修一切善法。多做好事，不做坏事。能做到日行一善是最好的，即使做不到，起码不可以去做伤害他人，危害社会，损害公众的事。

      置身滚滚红尘中的我们，能做到遵守法律法规，遵守公共秩序，踏踏实实地做人，认认真真地做事，做好本职工作，担负起应尽的责任，就是修行。

      与人为善，乐于助人，不计较得失，不索求回报，就是在修行。

      修行在日常生活的一针一线、一粥一饭中；在一言一语、一举一动中；在一心一念、一思一想中。

      所有能指导我们修行的法门都是好的，没有高低贵贱之分。那不过是一种度我们到达彼岸的工具而已。你可以根据自己的条件，选择是搭车、乘船、坐高铁，还是乘飞机。只要能到达目的地就行。

      到达了目的地，这些交通工具对成佛的人来说就没有用了。