《芳华》小悟--严歌苓

《芳华》小悟--严歌苓

月初，酒泉出差，觅食途中偶遇新华书店。对于能入眼的书店，我大抵都是要进去逛逛的，至于买不买，要看当时的天时地利人和（人懒，旅途中最烦行李过多、过重）。

看到严歌苓的这本书，立马想到在林园图书馆看过她的第一本小说《妈阁是座城》。很喜欢她的风格，没那么晦涩难懂，也没那么枯燥乏味，很舒服。

“他的相貌没有问题，问题就在于没有问题。跟你多熟你扭头就想不起他长什么样。倒不如丑陋，丑陋可以是logo，丑到一定程度，还惊世骇俗”，一开始就被这句话逗乐，记得当时还跟翔仔分享了。这话用来形容长相，搁谁身上都会暴跳如雷，哭笑不得。毕竟绝大部分人都是在意别人对自己皮相的评价的，即使是别人昧着良知说出的恭维话，假话，也愿意当真！

“过去那些人和事，重复地谈，重复地笑，谈多了，故事都走了样。记忆本身也是活的，有它自己的生命和成长，故事存在那里面。跟着一块活，一块成长，于是就都不是原来的模样了。”记忆之所以被留下，是因为对当时的你造成了深刻的印象，或快乐，或悲恸。但大多都只是当时各种干扰因素的生成物，其中包括情绪。美好的记忆，因为好心情会更加深刻。痛苦的回忆，因伤心欲绝而难以释怀。假以时日，再次回眸陈年往事，同一事件，会有不同的见解。或许再次遇见当初恨之入骨，发誓老死不相往老的仇人，也会相视一笑，淡然处之，这是时间的厉害之处。总听前辈告诫:做人，话不要说的太满，事不要做的太绝，可能就是洞察到了，人总得为自己冲动酿成的苦果买单吧。

“一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人群会格外拥挤。我们高不了，我们要靠一个一直高的人低下去来拔高，要靠互相借胆来体味我们的高。”我们都不是圣人，虚荣心，功利心，攀比心，皆有之。在那个随大流的时代，在那个动辄贴大字报，批斗的社会，人人自危。唯恐暴露些与众不同的气质，让人鄙夷，随之被当成另类。英雄和雷锋，本应该被崇拜和尊敬，却在那时成了超越不过就贬损的对象。只要有人带头，都盲目屈从，什么做人的底线，什么平日的远近亲疏，在那一刻，统统见鬼去了。站在所谓的道德制高点，用粗俗的话，粗鲁的动作，让英雄和雷锋们收到身体和心灵的创伤。不过，话又说回来，那得是一个怎样纯粹的时代，名声的败坏能使人自惭形秽，即使脱离那个群体，东南西北到处漂泊，也会一辈子带上心理烙印抬不起头。若是在如今的青年一代发生此类事件，估计更多的是事不关己高高挂起吧。管你姓李还是姓王，只要跟我没关系就好。

那个时代，把背叛当正义，想想都能毛骨悚然！

对越作战，通过不同的方式知晓过一些它的残酷性。在林园上学时，有一位教员，是越战的亲历者。讲座主持人后来提到，一开始邀请了好几次，教员都不愿意。并不是不知道说什么，而是要再次回忆起当时的场景，对生还者太残酷！就跟严歌苓小说中描述的一样:“一个连队百分之八十是新兵，老实得像一群会动弹的土豆，他们是刘峰到贵州和川东接来的新兵，都不知道穿上军装跟上队伍就直接去打仗，父母和爷爷奶奶跟着跑，叫他们小名儿，扔红薯干柿饼子，七嘴八舌喊话，让他们守纪律，别想家，好好听首长的话，部队的好伙食别白吃，吃了多长点个头。都没来得及吃好伙食，更没来得及长个头，就永远卧倒了。”

“还有冒充岁数来的，十五六岁，楞充十八，五号军装穿着都像面粉口袋，听首长话是真的，一句都不顶嘴就上了前线。十几岁也是一辈子过去”

“仗刚打起来，野战医院包扎所开进一所中学时，教学楼前集合了一个加强团士兵，从操场奔赴前线。第二天清早推开楼上的窗，看见操场成了停尸场，原先立定的两千多男儿满满地躺了一操场。

就那样，一个操场头一天还操练，立正稍息向右看齐，向前向前向前，我们的队伍向太阳，第二天一早，立正变成卧倒了。卧倒的，个头都不大。”

教员授课时，给我们带了些以战场为背景的照片。如若不是照片中有年轻的他，我怎么都不会相信一直活在传说中的人物，会真的出现在我眼前。听他含泪讲述当时的场景，我们全场肃静，更有女生低声哽咽。有一个印象最深的场景，教员亲眼看着身边战友的一条胳膊被炸飞，血肉模糊。我是不敢看恐怖片的人，任何带有血腥的影视片，我都是拒绝的，看完肯定做噩梦。无法想象，教员是在多少个辗转难眠的夜晚，被噩梦惊醒。也无法想象，承受多大的压力，才有好好活下去的动力和勇气。

还记得《人民的民义》里，陈老说过“在那个战争的年代，只有党员才有资格扛炸药包”。很震撼，也很动容。当下很多不作为、拖后腿的党员干部，真该挖个坑把自己埋了。

曾有过这么一句话，“战争，让女人走开”。其实，只要爆发战事，不管男女老少，哪个又能真的置身事外？唯愿世界再无战事，天下太平！

一点小小的见解，不妥之处仅代表个人意见。