除了马原之外，先锋派小说的代表还有余华、苏童和残雪等人。在这三个人中，余华本身的发展可以说是和先锋文学的发展同时进行的。有评论家说到：“前期可能更注重使经验接近于人性和哲学，而后期则更注重使之接近历史和生存。”
对于余华来说，他前期的《世事如烟》以数字符号代替人物名字、将算命婚丧娶嫁等荒诞事件拼接在一起，把人性放置在冰冷的数字符号的序列中，对人物的苦难与命运表现出一种极致的冷漠，叙事节制流畅，是对“零度写作”模式的尝试。
虽然他在后期转变的更接近于现实主义，但他之后的文风转变并非是其向现实主义传统的转向，而是将人物作为“生命的本能符号”来解构人性与哲学。“先锋的品格应该体现为它的精神高度，体现为一种对现实永不停止的质疑和创新，但这种质疑和创新绝不仅限于叙事形式而同时公然对意义与价值进行放逐，反过来却必须以对现实生存的关注与体现为前提。”
而另一人物苏童的转变则是彻底的，他和余华在九十年代开始进行转变，这也是先锋文学开始进行转变。这一时期的苏童创作出了他生涯极其重要的作品《妻妾成群》。在妻妾成群中，我们看到一个很重要的特点，那就是《妻妾成群》开始回归到原来的现实主义上来。苏童不再刻意的去追求相反的创作模式，从而忽视内容的表达。这也是先锋文学的转变，此后的先锋文学开始变得通俗起来，不再像早期一样充满实验性，常常让读者看起来很难理解小说在讲什么。
而与这两者相反的就是先锋文学的实验小说代表人物，残雪。残雪在去年被提为诺贝尔奖的候选人，总体来讲她的小说更叫充满个人性，像《山上的小屋》这部作品就充满大量的个人特性，读起来晦涩难懂，这也是残雪小说的一大特征。时至今日，残雪依旧在坚持着她的实验小说写作。
先锋文学的思潮发生在上个世纪八九十年代，只存在了短短几年的时间。但是他对于文坛的影响是巨大的。可以说是先锋派拓宽了中国现代小说的创作模式，对现有的小说语言进行了一次优化。虽然“先锋派”已经成为了历史，但是“先锋”却会一直存在，只要文学还在继续，“先锋派文学”就将会一直存在下去。
网友评论