在冰岛魔法里最简单的魔法符号是基础的ægishjalmur,或“敬畏之盔”。
Fig.9.2简单的敬畏之盔
这个图象的名字一直与存在于人类身体中的“蛇的力量”联系在一起，这在神话中与被大英雄齐格鲁德杀死的龙或蛇法夫纳有关。这个神话在《埃达》和《伏尔松格萨迦》中均有叙述。历史上的魔典，如Galdrabók表明这个符号与人类眼睛之间的前额区域密切相关。这个图象被称为“头盔”——更确切地说是“覆盖”——这一事实表明，它的力量实际上是为了覆盖或包含由魔法师的意志和设计所决定的现实。这是在两个不同的层次上完成的:主观上和客观上。当主观地使用时，就意味着在自我转化的过程中，力量被投射到魔法师身上。在这里我们要记住的是,人或巨人法夫纳实际上使用了敬畏之盔的力量将自我转化为蛇。扩展到客观上，这意味着法术的作用是将力量投射到魔法师周围的世界或环境中。使敬畏之盔成为一个极其强大的魔法“地图”的是,它用一种综合的方法链接主观和客观宇宙,使魔法师的内在意志对客观世界产生高层次的影响,因为这两个领域显然被视为相同整体的不同部分。在整个可见的平面，或者说二维的场这个平面上画出或投射出的敬畏之盔，代表了整个宇宙。在这个更大的平面里，有一个圆形的区域，代表着魔法师的主观宇宙:他的灵魂和思想，以及它们的内容。圆圈的核心是魔法师的自我，魔法施法本身的来源。或者，核心也可以用来代表魔法的对象或目标。这些可以以图9.3所示的方式“图解”出。
Fig.9.3部分魔法象征的图解区域
敬畏之盔的区域可以进一步细化,但我们将把这个留给传统内魔法实验的更多实证结果。希望在未来的岁月里，这样一个由学生和教师组成的社团能够发展起来。在施放敬畏之盔时，魔法师把象征符号的臂想象成一股力量的流动，从他的存在的核心释放出来，并向外和向内流动——被有力地投射，保持稳定，被有力地接收，或被阻挡，重新定向，或像符号所决定的那样传播。关键是象征不是二维的，它至少存在于四维空间中。首先，把这个象征作为一个三维图形来观察和感受——就像存在于一个球体中一样。日耳曼世界树尤格特拉希尔的三维模型垂直和水平地包含了宇宙的许多世界，是一个很好的概念起点。
Edred Thorsson的世界树模型
典型的八臂敬畏之盔实际上是对四个基本方向和四个垂直世界的一个参考，沿着一个轴在主体的上方和下方，就像在空间的任何地方所设想的那样。在竖直轴上的两个内部世界在主体的上面和下面，但是在垂直轴上的两个外部世界实际上是在时间和空间的另一个维度上:它们对应着事件起源的领域和转换的领域。很明显，盔象征上的臂数量表明了魔法空间的建模方式:通常情况下，敬畏之盔有八条、六条或四条臂。八臂指天空和大地的八分(ættir);六臂是指四个主要方向点和一个纵轴;四臂指的是世俗宇宙的主要方向点。然而，更多的结构也是可能的。根据上图9.3所示的区域图解模型，一个象征越靠近地图(译注:也就是整个敬畏之盔魔符)的中心，它就越接近主观宇宙的中心:也是魔法师的中心，或他或她的操作对象的中心。在galdor符号魔法所暗示的多维哲学中，这些通常被暂时视为一个或相同的。在符号(译注:敬畏之盔魔符)上的符号或特点离中心越远，就越接近主体周围的客观宇宙。图9.4显示了一个更复杂的敬畏之盔的例子。这显示了一个在中部环绕主观中心有着坚固的保护堡垒，同时将内外世界隔离开来，并投射出对外部世界的强烈的姿态的象征，这表明只有在恐惧中才能接近这个施放敬畏之盔的主体。这是一段被许多敬畏之盔传递的信息。当魔法师在一场魔法工作中为敬畏之盔充能或赋予其以生命时，他们会将自己想象成图像的中心，他们的灵魂由象征内部的几何构成，而他们的意志则通过符号的臂膀被有力地投射出来。能量根据(臂的)终端图像的性质进行修改、调制和定型。它们可以向外刺入围绕魔法师的宇宙，也可以在魔法师周围设置盾牌。用符号的特定形状进行实验，并使用当时你觉得合适的那些。在这些问题上过于教条化会导致效能的降低。
Fig. 9.4.一个敬畏之盔
译自:《Icelandic Magic》
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