八十九

原文

        永州太守王蓬心，为麓台司农之后，工诗画。余游南岳，过永州，与其子访愚溪、钴母潭诸处；夕归，太守出小像索诗，而自画《芝城话旧图》见赠。题云：“一别东吴思旧雨，重来南楚鬓添霜。谈天犹是苏玉局，缩地难逢费长房。江水悠悠不知远，山风习习渐加凉。两人情态都如昨，作画吟诗爱夜长。”彼此落笔时，各挑灯倚几。蓬心笑谓余曰：“此夕光景，可似五十年前，同赴童子试耶?”记其书斋对联云：“岂易片言清积牍；还留一息理残书。”

译注

        永州太守王蓬心，是麓台司农之后，精于研究诗画。我游览南岳，路过永州，与他的儿子游览了愚溪、钴母潭多处景观；傍晚回来，太守出示小像索求我题诗，并以自己画的《芝城话旧图》赠送给我。题诗到：“一别东吴思旧雨，重来南楚鬓添霜。谈天犹是苏玉局，缩地难逢费长房。江水悠悠不知远，山风习习渐加凉。两人情态都如昨，作画吟诗爱夜长。”意思：东吴一别思念着老朋友，再次来到南岳鬓毛增添了白霜。聊天仍然谈的是苏玉局，钻地却难以与费长房相逢。江水悠悠觉不出相隔遥远，山风习习渐渐增加了凉意。咱们两人的情态都跟昨天一样，作画吟诗喜欢霄夜更长一些。”彼此放下笔以后，各自将灯挑亮倚着桌子。王蓬心笑着对我说：“今晚的情景，是不是跟五十年前一样，我们一起去参加童子考试那情景?”记得他的书斋的对联是：“岂易片言清积牍；还留一息理残书。”意思：怎么能只言片语就理清那么多的书简公文；还要留下一些精力整理残缺的书籍。

        王宸（1720—1797）字子凝，一字紫凝，一作子冰，号蓬心，一作蓬薪，又号蓬樵，晚署老蓬仙、蓬樵老、潇湘翁、柳东居士、莲柳居士，自称蒙叟、玉虎山樵、退官衲子，江苏太仓人。

        麓台，位于潍坊市潍城区望留镇麓台村东。有汉丞相公孙弘冢，南燕慕容超曾在此读书，明刘应节立麓台书院于其侧。近台出七泉，积泉水为塘。翠柏掩映，景色宜人。元代张启岩“麓台秋月”的诗文碑至今尚存。

        司农，1.官名。上古时代负责教民稼穑的农官。《吕氏春秋·季冬》：“命司农，计耦耕事，修耒耜，具田器。”汉 董仲舒《春秋繁露·五行相生》：“器械既成，以给司农，司农者，田官也。”《汉书·东方朔传》：“后稷 为司农。”颜师古 注：“主播种。”2.官名。汉 始置，掌钱谷之事。亦称大司农，为九卿之一。汉 建安 改为大农，由 魏 至 明，历代相沿，或称司农，或称大司农。清 代以户部司漕粮田赋，故别称户部尚书为大司农。清 光绪 年间，常熟 人 翁同龢 为户部尚书，世有以“司农常熟世间荒”讥之者。参阅《通典·职官八》、《续通典·职官八》。

衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。

愚溪1.水名。在 湖南省 永州市 西南。本名 冉溪。唐 柳宗元 谪居于此，改其名为 愚溪，并名其东北小泉为 愚泉，意谓己之愚及于溪泉。见 柳宗元《愚溪诗序》、《愚溪对》。宋 苏轼《故周茂叔先生濂溪》诗：“应同 柳州 柳，聊使 愚溪 愚。”清 赵翼《旅宿暨阳》诗：“亢仓 畏垒 非逃祝，子厚 愚溪 拟卜廛。”2.代指 柳宗元。元 陈孚《永州》诗：“昔日 愚溪 何自苦？永州 犹未是天涯。”

钴鉧潭，位于永州市芝山区柳子街旁的愚溪之中。

苏玉局，实为苏轼曾任玉局观提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。

费长房，汝南（今河南省平舆县射桥镇古城村）人。曾为市掾。传说从壶公入山学仙，未成辞归。能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公。一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。