4、从嵌入到心智化
在足够健康的发展中，幼儿的心智化姿态是通过照看者敏感的反应而被巧妙地培育出来的，这种反应本身完全依赖与照看者的心智化能力——即，把孩子主要是内隐的、非言语的线索解释为对心理状态的沟通。
正是在安全依恋逐渐加强的互为主体的关系情境中——治疗师把根本的关注点放在非言语维度上，即活现、唤起或具身，使安全依恋得到扶持——治疗师的心智化激活了患者自己的心智化潜能。
心理等同的危险之一，是太容易将内在感受（愤怒、恐惧）投射到外界，这个过程创造出对一个非常危险的世界的体验投射到外界，这个过程创造出对一个非常危险的世界的体验。
把心理与世界分开，就是从嵌入到心智化，就是开天眼了。
在假装模式中，我们有机会练习心智化三个组成部分初步的版本——我们可以象征，可以维持多元观点，而且可以认识表面和实质之间的差异。在某种意义上，只要我们在假装，我们就可以心智化。
这就可以瓦解心理等同模式了。
当心理等同是那么真实的时候，假装是不够真实的，因而是相对脆弱的。可是假装模式是一个必需的中途停靠站，因为它为我们获得心智化的能力提供了真实的途径，否则我们会一直嵌入在体验里，而无法企及这种能力。
大约这个假装模式，是疾病和真实生活之间的中间区域。
无论在童年时期或心理治疗中，我们只有在有机会整合心理等同模式和假装模式时，才能从嵌入状态一路通往心智化，其中心理等同模式是“由现实主导的非心智化”，而假装模式是“与现实无关的心智化”。
成熟的模式是与现实有段的心智化，是对根据具体情况灵活的判断。
换句话说，我们想要知道，现在我们内在状态是如何与外在现实相联系的——而后，拥有了更多的自由和更可靠的信息，我们就可以选择如何去行动。
实际上，我现在就知道我该如何去行动。我已经把自己疗愈了，剩下的就是把自己疗愈的过程整理出来，结构化、操作化、步骤化，然后不断的去练习、练习、再练习，然后熟能生巧。我深信不疑。
以这样的方式进行好奇的能力，是从一个涉及到安全依恋体验的良性循环中产生的，这种体验又转而促进了情感调节、最佳状态的唤起和心智化。
由安全基地而产生的感觉让儿童或患者的探索成为可能：去探究照看者或治疗师的面部、头脑和内心，从他们那里发现自己作为“有意图的人”而反映出来的倒影，根据由感受、愿望和信念组成的情境去理解自己的行为。
我就是在跟老师们互动过程中，感受到了自己的感觉，不断的觉察自己的愿望，我像一个小孩子一样长出自己的信念——我是有价值的，我具备咨询师的能力，按部就班的去做就行了。
5、在心理治疗中强化反思性自我和促进整合
因为情绪是发展中自我的核心，像这样的互动能有效地调节情感，让儿童诸多的情绪性体验得以整合，因此，儿童逐渐增长的一致性自我的感觉也得以形成。
通过情绪去了解自己内在不曾被理解到的内在状态，直到这些内在状态别识别出来——看看如何了解、命名和反思这些未被识别的内在状态。
儿童和患者一样，是他们与一位调谐和敏感反应的他人之间的互动，让反思性自我的发展成为可能。
体验到随机应变的和“做出标识”的镜映——以及更普遍的情绪上的调谐——让儿童发展处自己情感的表征，这是通过把情感与依恋对象最初（主要）是非言语的反应和最终是言语的反应联系起来而实现的。
强化反思性自我
促成了所谓的“外显的心智化的顶峰——根据连贯的自传式和传记式的叙事来了解自己和他人的能力。”
对我这句话，有着深刻的体验，我一直就是这么做的，无论写作还是读书笔记，都用的此方法。
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