修心

      佛法是禅修，而王阳明哲学是中庸。

    “其所厚者薄，其所薄者厚”，知道薄厚之分，良知自在人心，万事不能脱离人心。

我对这本书的参悟还很肤浅，但是当学习后，异常愉悦，觉得自己对哲思的理解又近了一步，薄厚之分在人心，知书达理是厚，愚昧无知是薄；不懈努力是厚，不思进取为薄。

    当对良知和发心有了明辨的认识后， 致就是另一个境界的扩充提升，是对自己的警觉，分辨良知和真我的存在，不被蒙蔽，法是社会的法，但良知已经告知我们该如何行事，透过现象看本质，抓住精髓，悟良知而行。

    良知是个真实的呈现， 个人知道对与错，但对错也不那么重要，因为良知明示，能不能拨云见雾。良知是是非之心，秉持良知对待任何人，外在就是表象的虚无，内在拥有醒觉，使良知本身的力量涌现。

    自我清晰辨别，知而不行并不是真知，知是行之始，行是知之成，善知恶是知，好善恶恶是行，做任何事之前要先明白自己的那份良知，不做良知外的事情，内求，提升。

当明白“厚薄”良知以及“致”后， “”知行合一”是第三层的开悟，知得真切，知的笃实，行的明觉，行的省察。做到表里如一，找寻那个最真的自己，不受一切虚假和经济利益驱使，清楚懂得自己要干什么，想干什么。对万事万物都心存敬畏，踏实做人，用心做事，心无挂碍， 遵从本心，遵从天性和本性。

行至中年， 通过学习对自己有了更好的认识，也仰慕祖先之伟大。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。短短四句，却言之凿凿，参悟人生，开己示人。

    学只是知识的积累，但德行的不断修行才是基础，有好的德行，加不断的学习，抱有进取和探索的态度，做一个能带动引领他人的人。深觉自我的无知，唯有不断修行，方能利己助人。