2015年5月3日
21:07她发朋友圈：
那么空到底是什么呢？要想用一句话，就将它表达出来，事实上是不可能的。《释摩诃衍论》中曾论虚空十义，它虽然不能将绝对超越──不住有、不住无的超越──的空义淋漓尽致的描绘出来，但在人类的语言中，可说已经说得很中肯了。所谓虚空十义，即：
１.‘空’有无障碍的意思，如虚空，虽遍一切处，但绝不障碍任何一色法。
２.‘空’有周遍的意思，如虚空，遍满一切，无所不至。
３.‘空’有平等的意思，如虚空，无有简择，于一切平等。
４.‘空’有广大的意思，如虚空，广大、无限、无际。
５.‘空’有无形相的意思，如虚空，无有形状相貌。
６.‘空’有清净的意思，如虚空，恒常清净，无有垢染尘累。
７.‘空’有不动的意思，如虚空，恒常寂止，离一切生灭成坏之相。
８.‘空’有绝对否定的意思，把一切有限量的事理彻底否定、消灭。
９.‘空’有空空的意思，彻底否定一切自性和摧毁一切空执。
10.‘空’有不可得的意思，如虚空，不可取得，不可把捉。
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21:31她发朋友圈:
《成佛之道》云：‘积聚皆销散，崇高必堕落，合会要当离，有生无不死。
涅槃寂静是说不论世间如何动乱，最后终归于寂静；不论万法如何差别，最后终归于平等。动乱归于寂静，差别归于平等，寂静、平等，这就是涅槃的境界。
佛在世时之诸大阿罗汉，亦都现证涅槃而后游化说法、托钵乞食。依此可知，涅槃并非离一切法之外，别有一物可以证得。法法本来即是涅槃，只因众生无明覆心，妄想执着，视一切我、法皆有实体可得，故处处都成为障碍系缚。若如圣者，知一切缘起法，虽有而自性空，无所系着，则能即物而得解脱，解脱即是涅槃。
23:26他点赞。
2015年5月4日
11:30她发朋友圈：
修持行菩提心就是实践六度的具体行持，六度包括修持布施、持戒、安忍、精进、禅定、智慧。
布施——对治自己所有贫困心态的习气。
持戒——菩萨应持守三种戒律：摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。
安忍——去除易于被鼓动以及情绪极端化的习气。
精进——对治怠惰、散乱且完全漫不经心。
禅定——不屈服于各种状况，远离奴役；培养安住于不散乱的能力。
智慧——战胜邪见。邪见就是任何一种极端的见解。
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14:36她转发了一张《菩提心架构图》。
17:00他点赞。
15:40她发朋友圈：
福德是让我们得以听闻、思惟、修持佛法，包括生起好奇心的能力。
我们如何诠释外在世界的讯息与经验，完全取决于自己积聚福德的多寡。
例如，从最粗显的层面而言，拥有极少福德的人认为无常即是死亡、衰败或四季的变迁。然而，一旦开始积聚福德，我们的理解就会变得较深入而细微。想象你正在体验片刻的快乐时光，如果你拥有一些福德的话，就能在某种程度上诠释并理解无常，还能观察自己的情绪由不快乐转为快乐，然后又回到不快乐；这样的观察，使你可能感受到的任何失望与期待都变得不再那么强烈。
16:58他点赞。
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