2018年7月，回国后到处流浪的一个月。从北京到山西，回到北京再到山东老家，又回到北京，最终落地广西。
中美民俗影像工作坊已经举办到第五期了，这是我第二次参加。这次民俗影像工作坊的举办，邀请到了不少学术界从事人类学、人类学影像工作的大咖。很幸运，这次能在在开幕式上能代表学员发言。
发言稿全文如下：
我也是这个班级的老学员了，去年我在上海参加了第四期中美民俗影像记录田野工作坊。
在去年的纪录片中，我第一次从从片子的导演，变成了叙述串联故事的主角。因为那次奇妙的体验，促使我又来一次影像工作坊。
其实这是我第四次到广西了，上一次来的时候在东兰县拍摄作品《蚂拐节》。当时我在五天内提前做了五个拍摄方案，下载了几十篇论文做功课，因此广西的深厚的民族文化让我印象深刻。希望大家这次也都做好了充足的田野调查准备。作为学生，寻找选题、拍摄资金和组建团队不是一件容易的事，中美民俗影像工作坊正是这样一个很好的平台，将热爱民俗影像记录的老师、同学汇聚在了一起去创作。最后，期待月底能够欣赏在座诸位的拍摄成果！
理论培训后的数天时间，是田野调查。说起来很惭愧，这是我第一次没有做完田野就离开。
时间：2018年7月19日-7月28日（实际待到24日下午离开）。
地点：广西壮族自治区崇左市宁明县·濑江屯。
本来为了拍摄这部短片，7月18日理论课的中间，我就跟着黄新宇、熊威二位老师前往濑江屯确认住宿等事宜。带我们前去村里的是一位宁明县统战部的公务员，他热情地请我们在家边上的猪肚鸡吃了午餐，就一起驱车前往濑江屯。
在猪肚鸡饭店，看到一个小宝宝正在酣睡。他的睡姿和花山岩画如初一折，举着小手，叉着小腿，模样可爱。
到濑江屯的必经之路上，有一个渡口。因为位于核心风景区内，不能修建大桥，村民、车辆进出往来，都是依靠这个渡口。渡口轮船上的屋子上，都画着花山岩画上的各种形象。
当天下午，我们首先达到了耀达村村委会，见到了村委会的马主任。他本人家就在濑江屯，之后的一路行程，他给我们提供了很大帮助。
马主任带我们沿着河边的步道，前往了花山岩画的观景点。空旷的平台上此时并无多少游客，要仔细张望才可以看到山崖对面的花山。望远镜设备5元钱可以使用一分钟，价格高得惊人，并且只能扫码支付。
回到濑江屯，我们先去村民家中看住宿情况。村民热情地招待我们刚做好的糍粑，甜甜软糯的白色糕团，入口即化。
因为自己之前田野条件比较好，几乎没有住过村民家中，当时一见到村民能够提供给我们的房间时，还是很震惊的。
一楼的两间房间堆满了杂物，只有床板。二楼较好，还有床垫和寝具。房间价格是30-40/晚，洗手间在室外，烧热水需要锅炉。当时就害怕队里其他八个女生是否能够适应这样艰苦的条件呢？
结果，快离开时，我们到达了村里的民宿。
民宿有两栋独立的小屋，每个屋子三间房间，一个客厅，目前只招待内部人士，还没有对外营业过。
最后在各种砍价之后，总算达成了一个彼此都满意的价格，我们就确定了要在民宿住下。
第一天上午10：45左右，我们带着大包小包的行李，通过江面的游船就到达了濑江屯。
初到：行李
耀达村分为10个自然村，有437户，2111人，其中220户为贫困户，2个自然村在左江对面（岛屿村），还没有通公路。村民全部为壮族，05年硬化公路，以前都是走水路，为了配合申请，14年修建水泥路。而我们所在的濑江屯，全屯共有82户，415人，以姓马，陆，林，黄为主。
当天修整完，晚上我们就去了马主任家中吃晚饭。晚餐几乎全是荤菜：猪蹄、红烧鱼，白切鸡、白切鸭等等。身为组长，喝酒是逃不掉的了。当天晚上喝了糖波酒做的药酒，好几杯下肚，呛得我不行。
平常看二位带队老师斯斯文文，喝酒抽烟起来也是狠劲实足。
果然印证了一句话：在田野里不会喝酒就不能办事。
聊天期间，其他组员早就用完了晚餐，到屋顶的天台上拍摄日落的延时摄影。
席间，来来往往几位村民，最后落座的是村第一书记宋书记。也是一个有故事的人。
接下来几天，是忙碌的拍摄工作。12人分成了两个小分队，分别有导演、摄像、场记和录音组成。
每天晚上八点，我们小组都会集体开会，分组汇报当天的情况。
尽管是初次见面，但是整个团队非常团结，拍摄协作也非常融洽。
最大的遗憾，就是因为自己来不及准备考试而不得不提前结束行程回到新加坡。
最终我还是挂在了导演的名字上，但是大家给了我许多谅解，有不少时间我并没有出去跟拍，而是留在房间里备考。
匆匆的几日田调结束了，我们完成了一部10分钟的短片和一部将近7000字的调研报告。
期待有缘再见！
感谢中美民俗影像工作坊，和遇到的每一位组员、村民。
正片如下：《岜莱人家》
《芭莱人家》
指导老师：熊威、黄新宇
导演：季怡雯
副导演：潘小童
制片：陈嘉玥、刘朝云
摄像：徐琦琦、黄巧杏、刘朝云、潘小童
录音：邓清源、陈效
场记：刘洁洁、梁兰芳
剪辑：黄巧杏、刘朝云、潘小童
出品：华中师范大学文学院、广西民族大学学报编辑部、左江流域民族文化研究中心、广西民族师范学院文学与传媒学院。
古法红糖上的花山岩画形象
集体照
站着吃饭
迎客歌
小卖部采访
擂战鼓
仙琴表演
晚餐
拍摄花山岩画
关于花山岩画的背景知识
花山崖壁画主要分布在桂南左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等壮族聚居的地区的江河转弯处宽大、平整、垂直的石壁上，是壮族祖先骆越人所画，共79处。其中宁明县明江花山崖壁画规模最大，最为壮观，被称为“自然展览宫”、“壮族文化瑰宝”。
2016年7月，在土耳其伊斯坦布尔举行的第40届世界遗产大会上，“左江花山岩画文化景观”以符合世界遗产第iii、vi标准，列入世界遗产名录，成为中国第49处世界遗产。花山岩画填补了中国世界文化遗产中岩画类遗产的空白。列入世界遗产范围的共有38幅岩画，这些岩画创作于公元前5世纪至公元2世纪之间，是当时存在中国南方的铜鼓文化现存的唯一例证。被列入世界文化遗产的岩画点除全国重点文物保护单位“花山岩画”外尚有自治区级文物保护单位“棉江花山岩画”及其余36处于2014年4月30日经广西壮族自治区人民政府核定的左江岩画自治区文物保护单位。
来源：维基百科，“花山岩画”词条
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