断舍离

今天我们一起来读这本书——《断舍离》。

这三个字放在这里，你一定会说“我听过”。

的确，这本书我们很眼熟，或者你的家里就有，《断舍离》这本书非常畅销，它畅销到什么程度呢？迄今为止已经在中国销售了400万册。

你会说，这本书原来这么厉害？那一本这么畅销的书，它对大家的价值究竟是什么呢？无数人都被它改变。

比如说我，就是一个挺爱皱眉毛的人。很早之前，有一个朋友就把《断舍离》这本书推给我，说：“你看，你这么爱皱眉毛，就是因为你家里头的杂物太多，所以会导致你有这样的表情。”

我听了非常吃惊，然后就去买了这本书来看，它其实就讲了三件事：

第一，什么叫作断舍离

第二，我们为什么要断舍离

第三，怎么做到断舍离

听起来很简单吧？但是有的时候，一本书对于我们的价值就在这里。我们看到了一本好书，反复地阅读，但是依然没有过好这一生。这就是我今天为什么要选择这本书来跟大家分享，因为我特别适合讲《断舍离》，原因很简单，我做不到断舍离。

一、断舍离不等于扔扔扔

先来说说山下英子，一个六十岁的女人，还能够眼神非常温暖，面容很洁净，而且始终保持精气神，微笑着，会不会让你觉得衰老也没那么可怕，我也很希望能够像她这样。

那么山下英子是怎么做到的呢？在三十岁的时候，她去简单地学习了瑜伽，瑜伽里面有一个原理，叫作断行、舍行、离行。她接触到这个观念以后，当山下英子遇见了瑜伽，就发生了化学反应，她创造出这个词——“断舍离”，成为了一种生活方式。

她说，用瑜伽里的方法，让我们的生活做减法，把不必要的东西都减肥减掉。身材需要减肥，不好看的、皱眉的表情需要减肥，家里面杂物太多需要减肥。房子会显得大，心里面会干净，然后连容貌和气质都会变化。

你会说，我也好想像山下英子一样。她做到了，可是比如我，我看了这本书依然没有做到，原因是什么呢？我读书非常认真，而且我是一个很会看书的人。那看到这本书之后，我的行动能力又很强，我首先想的是，这个周末我就可以断舍离了。

先来理解下断舍离的原理，就是把家里面所有的垃圾全部清理掉，断绝你对那些不必要的物品的执念，接下来让自己生活得很开心。

我心里想着，这个道理很容易，我立即懂了，那接下来开始行动。我找了一个周末，按照书里说的方法，怎么样做杂物的断舍离呢？你们都可以试一下。

第一步，摊开。把家里所有的抽屉、柜子全部打开，把耳环、丝巾、鞋子等都堆在地板上。我的家里瞬间就多出了三座大山，我看着它好苦恼，心里想这不断舍离是不行了。你看，有了信心，有了执行力，那结果呢？

第二步，俯瞰。像书里说的第二步这样，我站在一个比较高的角度，搬一张凳子垫在脚下，从空中来俯瞰我的这些物品。

你们有没有意识到，为什么要从一个高的角度来俯瞰物品？有没有想过，人稍稍地站得高一点意味着什么呢？

第一，你的地位更高，你是一个有决定权的人，你是自己的裁判。

第二，高一点的视角意味着上帝视角，所以它不单纯是一个欲望的选择，它是跟灵魂有了更密切的联系，你是一个灵魂视角，这样人就不太俗气。

站在这个角度来看我的这些物品，有很多真的是我不要的，所以我用了从下午一直到晚上，差一点点这一天就翻过去了，这么长的时段，整理出来一大箱不要的东西，第二天就叫来快递，花了214块钱的快递费把它寄出去，给了一个废旧衣物的回收部门。

那么我的衣柜有了什么样的变化呢？它瞬间显得空荡荡，视觉上面美丽了很多，而且原来我认为已经不重要的衣服，重新回到了的视线里面。比如一条小黑裙，我立即就到购物车里面，把放在那里还没有买的其它两条小黑裙删掉了，因为我不需要再买了。那如果长期这样，我是不是能够节约很多钱？所以我的钱包也饱满起来了。

接下来，当我整个人在储衣空间里面环视一圈的时候，我非常有成就感，觉得好满意。于是，我决定不断地用断舍离的方法来对付我的生活，这样我岂不是很开心吗？

于是第二周，我又干了一件事，我决定清理我的书架。

我有1万册书，当我站在书架中间的时候，这么环视了一圈，你觉得我一定会成功吗？错！我放弃了。

为什么？我看了那些书之后就会想，这本书虽然我很久不看了，但万一哪一天用得到呢？比如这本书，我虽然已经有一本了，但这个版本和原来那个版本不一样。还有一些书，我会发现我找它的时候，当时它没有出现，我就很着急，立即又去买了一本。像这本书，我就有好几个不一样的版本。

而且我看书有一个习惯，会在上面用笔来划线，或者是写当时的一些想法，那这每一本书不都很珍贵吗？它都带着我的记号，我怎么会舍得把它断舍离掉呢？所以，等到了这一步，我的断舍离计划就彻底宣告失败。

在那一天，我还做了一件事。因为要断舍离，我就很愉快地把我的第一个版本的《断舍离》扔进了垃圾桶。我当时想着，我已经学会了呀，那这本书还有什么用呢？我就扔掉它。

然后过了几年，我的断舍离并没有成功。我就在想，是不是自己哪里出了问题？虽然读了这本书，但并没有深刻地理解和消化。那哪里做错了呢？我需要再对照一下，于是我就又去买了一本《断舍离》。那到今天我跟大家分享这本书的时候，它有了新的版本，我就又买了一本。所以400万册《断舍离》中，仅仅我就贡献了三本的销量，那像我这样的人怎么能做到断舍离呢？

所以我也要跟大家分享一个读书的方法。我们看一本书，不能只是认识了这些字，也不能只是说这本书我看完了就算数了，而是要带着思考去看书，否则这本书跟你的关系就没那么深。

那当我发现自己做不到断舍离的时候，我就去进行了一下反思，我真的理解了断舍离是什么吗？怎么样才能做到断舍离呢？

所以在有一天晚上，我就把“断舍离”这三个字找了一张纸，写下来，然后大声地念它：断、舍、离。你们有没有发现，如果自己内心是软弱的、没有力量感的、非常疲倦的，那这三个字就不会那么响亮和清晰。只有当你的内心充满了力量感，这个词才会有精气神，它才是活的。

这件事给了我非常大的启发，当我念了三遍断舍离之后，我忽然意识到我错在哪里了。断舍离绝不等于扔扔扔，它不是这么简单，它跟我们内心的力量感有关。

山下英子其实非常清晰地给出了一个金句，就在这本书里:

断，断绝不需要的东西；

舍，舍弃多余的废物；

离，脱离对物品的执念。

再细细地想一下，这三个动词其实是三种状态，但它们分大小的。什么叫分大小呢？离是最大的，就是我们的最终目标，而断+舍=离，也就是说，断和舍是一个不断循环的过程。

听起来有点意思吧？那究竟怎么做，才能让我们离真正的断舍离更近一步呢？

二、为什么断舍离很难？

我在第一次看《断舍离》这本书的时候，心里就有一个巨大的疑问：为什么山下英子学了瑜伽，她就能断舍离，而我现在看完了《断舍离》，却依然做不到呢？这个区别是什么？你们有没有想过这个问题？

我认真地研究了一下，我就在想，有些人真的是知道了很多的道理，他就能把这些道理践行到生活中去，他认为这叫修行。可是大部分的人是知道了很多的道理，结果依然过不好这一生。所以特别重要的一件事，是山下英子真正把断舍离这三个字，变成了她的一种生活方式，它不再是纸上写出来的概念，而是成为了每一天的修行。

整理房间的时候断舍离，吃饭睡觉的时候断舍离，看一本书、交一个朋友的时候，她也在断舍离。这样，她的生活中就充满了断舍离的修行，她慢慢地就成为了现在这样一个人。

而我拿自己跟山下英子老师作了一个对比，我就发现，我难以做到断舍离，原因在于我想要的真的是太多，有很多东西的确是看不穿。

她在书中其实也总结了一下，我就立即找到同伴了。可能你跟我一样，你听我分享的时候，也会说我和你是一样的，虽然我们不如山下英子，但总归这么多人都做不到断舍离。可是做不到断舍离背后的深层原因是什么呢？这本书其实带给了我们很多的思考。

你们有没有发现，我们父母那一辈的人很难做到断舍离。我的妈妈有一个水壶，她用了十几年了，那个水壶已经非常难看了，但是她的想法是什么呢？只要能用就好了，为什么要断舍离呢？

为什么断舍离很难做到？书里面列举了三类人，这三类人都有自己不肯放弃的东西：

第一类，是逃避现实的人。这类人一般工作忙碌，很少待在家里，所以没时间收拾，一般来说这类人大多对目前的家庭心存不满，不愿在家里待着，因此他们就会想方设法让自己忙碌起来，这样就能逃避那些早就存在的家庭问题，而且，家里乱七八糟，他们就更不愿意在家待着。怕麻烦，不想面对烦心事。

第二类，执着于过去的人。哪怕过去的东西再也用不到，比如上学时的书本，笔记本，前任送的礼物等等，都会被这些人当作宝贝一样收起来。他们往往特别留恋过去的美好时光，这也意味着他们的现状过得并不如意，从某种程度上看，这也说明了他们在选择性逃避现实。其实也是不愿意面对现在。

在我们的生活中，你一定会遇到这样的人。比如在电影中，有过这样一个细节，有一个男孩子，他的爸爸妈妈是在特殊背景下结的婚，所以爸爸一直不喜欢妈妈，但是日子就这么过下去了。后来爸爸申请去了一个很远的地方工作，始终不在家，妈妈就保留了爸爸当年的钢琴，每天擦拭上面的尘土。

但这个家里没有人会弹琴，男孩子长大之后很愤怒地说：“这东西很占地方，我们把它处理掉。”妈妈不肯，说：“万一有一天你爸爸回来了，他想要弹琴呢？”这个男孩就冲出来说：“他永远不会回来的！”好残忍，可是那个沉溺在回忆中的妈妈，她的日子一定过得好吗？并不，她只是不肯面对眼下的现实。你身上、我身上，会不会都曾经有过这样的故事，有过这样的经验？那我们都得问一下自己，能不能做到断舍离？

第三类，对未来充满了担忧的人。这类人经常觉得焦虑不安，喜欢大量囤积纸巾，肥皂以及一些生活用品，要是没有这些东西，他们就会很没有安全感。比如说前段时间，我们这发现几例。有些小区被风控起来，超市就被抢购一空。他们只有囤一大堆东西，以备不时之需才能够安心，但实际上，很多东西都放过期了，他们也还没有用。

那不知道各位朋友是什么类型的人呢？那来说说我自己吧，我就是一个典型的执着过去的人，每次收拾东西的时候，什么都不舍得扔，因为每一件物品都是有一段回忆，有的时候在收拾房间的时候甚至因为看到一张张纸条就开始翻遍所有的信件日记，结果这一上午也没有收拾完一间房间。

所以在读完断舍离这本书之后，我再收拾东西的时候就会提醒自己，我是执着过去的人，然后开始有意识的避开我这个类型的人所容易幻想的。

那么对照这三类情况，我们就会发现，所谓的断舍离，绝对不是单纯地做生活空间和居家的清理收纳工作。那么它再往深里讲一步是什么呢？是我们内心的断舍离。由于我们心里面有很多的放不下、很多的舍不得、很多的执念，所以才会导致这些东西越来越多，塞满了我们生活的空间。

可是这些东西都被你看见了吗？都被你用到了吗？都真正是你喜欢并且重视的吗？并不是。那么山下英子就提出了一个非常重要的观点，也是《断舍离》这本书最精华的理念：我们要怎么判断这个东西是宝贝还是垃圾？如果是垃圾，毫不犹豫清扫出去；如果是宝贝，那也毫不犹豫珍藏起来。但是这个判别标准应该是怎么样的呢？

你妈妈说秋裤是宝贝，你一定要穿，每年给你寄两条，然后你打死都不穿，你也没办法扔，你就把它塞在橱柜里面，结果橱柜里面一沓秋裤。干什么呢？又不卖。所以你和你妈妈的断舍离根本不是一回事，彼此不可能说服对方。那怎么办呢？

我们之前不是学到了一个断舍离的方法吗？就是把东西拿出来，站在一个上帝视角俯瞰它们。那站在这个视角的时候，我们脑子里的念头是什么？你仔细想一下，会不会说这个东西还好好的，那个东西还挺贵的，这个东西说不定哪一天有用？

山下英子说，这些提问都不重要。重要的是什么呢？重要的是要问：现在我跟这个东西的关系是什么？这叫当下视角。

如果能把所有以物品为主体的视角，全部转化成以我这个人为核心的视角，那么你就离断舍离又近了一步。这也是《断舍离》中非常重要的一个金句，我念给大家听，它很重要：

用当下的视角审视人与物的关系，只选择当下最适合我们、最能让我们开心的东西。其他那些呢？当然都不重要了。

说到这里，有没有想过这是一个“万能”句式？但没有人一下子就能学会，我们需要反复地练习。

比如说，一个小小的漂亮的灯，我买它的时候是为什么呢？因为它可爱。可是你会用吗？我又很少点蜡烛，然后平时家里头也不停电，我好着急。可是它只要摆在这里，我心里面就很高兴，我就能安静下来，我可以在这个桌子上铺下笔墨纸砚，然后偶尔累了看它一眼，那它对我就是有价值的，我在断舍离的时候就不会把它扔掉。最重要的是，它长得很美，这就是这个东西跟你是有关系的。

可是假设说这就是别人送给我的一个东西，他说这很贵，这一千块，我每次想要扔它的时候都想，这扔了就等于扔掉一千块。可是你喜欢它吗？你不喜欢，那么这个东西就叫作物比人还重要。那怎么办呢？它对你来讲就是垃圾，虽然可能是别人的宝贝。

所以这个转换是非常重要的，当一切都以我为轴心的时候，你才能弄清楚在我们的生活中有多少东西是真正重要的。

书里面就讲了一个原理，叫二八定律。也就是说，在我们所使用和占用的这个空间里，80%的物品其实都不是必要的，只有20%是生活的必需品。那么如果这20%的东西都是你非常喜欢的，是你当下精挑细选来的，是你会持续用的，你的生活就充满了快乐。

如果这20%的东西被80%的杂物包围着，你想想看，你的生活会怎么样？很拥挤，时刻让你觉得好焦虑、好紧张。扔了它，我舍不得，不扔它，我又觉得好焦虑，所以这会造成自己反复地纠结。

那为什么说刚刚那段话就是《断舍离》这本书中的精华？它给我们明确了一个时间的关系：在眼下这个时间，在眼下的这个你身上，有什么东西是最有价值的、对你最有帮助的，那它就是最重要的，是不可以轻易放弃的。

除此以外，你要略略地放松，你要能够接受自己，所以在我第二次看完《断舍离》这本书的时候，就发现我比原来进步了，我有了一个新的认识，这个认识我也记在了这里，念给大家听：

第一，我们要明白，物品是要被人使用的，如果你不能很好地使用它，那么它对你来讲就是没有意义的。

第二，在你的生活中，一定会保留着很多充满感情的物品，这些物品其实是最难断舍离的。那眼下你做不到怎么办呢？我的看法就是不要强迫自己立即做到，你可以适当地宽容自己一些，这样就不会有太多的负疚感，因为对自己负面的评价也是不好的东西，它是首先应该被断舍离的。

第三，对于一些眼下还没想清楚应该扔掉还是留下的东西，那么暂且放一放，让时间给你答案。因为随着时间的流逝，你和一件物品的关系会发生改变，那这个改变会倒过来，重新塑造你内心的力量。这件事的发生又会对我们带来什么样的改变呢？它会重新塑造一个人。

三、那些做到断舍离的人，都做对了什么？

所以那些真正做到了断舍离的人，他们身上发生了什么呢？

在接下来的时间里，我要提醒大家，《断舍离》中有非常重要的几个句子：

一件物品只有被使用才拥有生命。

不要小看这句话，当你把这个句子写下来，你就知道它有多重要。我们的家里面，甚至我们的记忆中，有没有囤积了很多很多的东西？它从来不会被想起，但永远也不会被忘记，是这样吗？可是它没有被使用，那么你怎么能说它对你的生命产生了很大的价值呢？

《红楼梦》大家多多少少都看过吧，经典是值得用心来读，你每读一遍就会有不同的心得和体会。有时候看不到的细节，反而在重新读的时候就很有触动。比如说书中有这么一个细节:有一次，王熙凤由于过于操劳就小产了，小产之后要滋补身体，大夫就开了一个方子，这个方子里面是要用人参来做药引子。

像贾府这样的人家，用人参是非常平常的事情。可是这个时候贾府已经在走下坡路了，家里面好的能用的人参其实不够用了，那怎么办呢？大家就说老太太那里是有的，去跟老太太要。老太太就是贾母，她那里囤了特别多的好东西。书里讲：“那箱子里头不会说话的东西，不知道囤在那里多久了。”

什么叫“不会说话的东西”？就是金银珠宝。这些价值连城的宝贝其实存在那里，如果你不流通，然后也不摆出来看，它产生不了什么价值，就几箱子放在阁楼上面。后来有人就说，能不能把老太太暂时记不起来的东西搬运出来，暂时去当掉它，来贴补家里的亏空。细读书的人可能还记得这个细节。

那现在去问贾母讨要人参，什么结果呢？贾母说好，开了箱子去找，找了几支非常好的人参，拿去给大夫看。大夫一看，说这人参是真好，它有百年的时间了。一百年的人参都已经成精了，在我们中国的动画片里面叫人参娃娃，说明它的药用效果是非常惊人的，能起死回生。

可是这个大夫第二句话就讲，但是不要用这个人参了，你不如用点散碎银子，买一点便宜的人参来，能用就好。好奇怪，为什么放着一个百年人参不用，去用散碎银子买那些不值钱的人参来用？

大夫接下来讲了一段话，说这人参当然是极好的，但任何东西都有一个时期，这人参存了这么久，它药用的那部分功能已经慢慢地消逝了。也就是说，它过期作废了。所有东西都有保质期，连保鲜膜都有保质期。这个东西一旦不被用，囤积在那里收藏会导致什么？导致它不断地贬值，直到这个人参死掉，连救人的任何功能都没有了，所以吃这个人参和吃一坨面粉没有任何区别。

所以我讲这个细节，就是想要提醒大家，《红楼梦》里这一段情节给了我非常大的一个反思。很多时候就是这样，我们不管看它多么花团锦簇，看它多么价值连城，但是一旦它跟你的生活是没有关系的，那它对你来讲就没有那么重要。你再爱这个人，但是你们分手了，每个人有各自的生活，那还需要对他念念不忘来折磨自己吗？请断舍离。

你得到一个非常珍贵的爱马仕包包，可是你平时也不会用到，甚至你会觉得背着它出街都没有那么恰当。然后你看见这个包包也没有什么愉悦感，那么你心里的台词可能是“谁能给我折个现”，所以它对你来讲也就不重要。

还有一些别人认为特别好吃的东西。我回去看我家里头老辈的亲戚，那个老太太的牙齿都掉了，她攒的糖放在那里，自己舍不得吃，看到晚辈的小孩子来，她喜欢你，就给你递两个糖。可是你喜欢吗？你不一定要吃。现在年轻的妈妈带着小朋友去别人家里拜年，都是说不要再给他糖了，你看他那一口烂牙。不仅严禁小朋友吃糖，还责怪这些老一辈的人不懂规矩。所以，一个物品如果没有放在恰当的地方，可能就是别人的垃圾。

那说到这里我就在想，其实《断舍离》在第二次回看的时候，我得到了很重要的启发，我会认为，人的生命有点像是蚌壳里面长出的珍珠。这个过程是什么呢？有一个沙子进入到蚌壳里，那个蚌就不舒服，它就拼命地分泌自己特别珍贵的液体,去包裹那个沙砾，最后天长日久，把它打磨成了一颗珍珠。这个过程说明什么呢？从沙子到珍珠，是一个非常痛苦的修炼的过程。断舍离难道不是吗？它也是一个痛苦的自我整理的过程，它是内心非常清晰的分层。

那有的人会说，如果我是那个蚌，一旦有一个沙砾进到我的身体里，我就去做手术，把它切出去。对，你这样子很痛快，立即把它扔掉，你很轻易地就断舍离。但之后你还会有珍珠吗？不会有，此生你都结不出珍珠。所以接下来我要讲这个书中非常重要的一句话，叫作：人和物的关系会随着时间的流逝而不断改变。

这个话是什么意思呢？就是说此刻的沙砾也许你认为是非常需要断舍离的部分，但如果你能放在一个相对长的时间里去看它，去改变它，去接纳它，它会变成珍珠。而有了珍珠的蚌，它就价值连城。

那你认为这是蚌一生中最大的追求吗？不是，所有的蚌壳都想着，我如果没有珍珠，我不会被人类捕捞，我也不会被强行地掰开，把珍珠拿走，把我扔掉。所以没有任何一件事情是绝对好，或者是不好的，它提醒我们的是什么呢？还是那个时间的关系——当下。

当下你跟这个物品的关系究竟是什么呢？断舍离告诉我们的是，随着时光的流逝，随着个人不断地修行，我们需要整理自己的内心，让自己一层一层地往更好的地方去，成为自己更满意的那个人。

所以这个时候，你对一个物的看法是会不一样的，眼下苦苦折磨你的事情，可能在未来就只是浮云，笑一笑就过去了。所以接下来，我们再来看这本书中的一个金句：

断舍离的终极目标是净化灵魂。

断舍离的第一步，是从扔掉不必要的东西开始，接下来就是提升自己的灵魂，真正地了解自己，接纳自己，并且爱上自己。

我给大家讲一个故事，这是一个禅宗的小故事。有一位老方丈，他要选自己的继承人，然后就把两个弟子都叫来，说你看后山有一面悬崖，这面悬崖从来没有人爬上去过，你们谁能够爬上悬崖，先到山顶的寺庙，谁就可以继承我的衣钵，成为掌门人。

那么得到这个消息以后，大弟子干什么呢？他就苦练攀爬的功夫，天天在那里爬悬崖，爬了很久都没有成功。那么二弟子干什么呢？他也去爬，试了一段时间以后，发现根本行不通，他就干什么呢？他放弃了，他就出去游历，一年以后才回来，这时候大弟子还没爬上去。

那老方丈就把两个人都叫来，问：“这一年你们都干了些什么？”听完他们的回答后，老方丈笑而不语，接下来就决定把他的衣钵传给二弟子。为什么？那个大徒弟不是很老实吗？又特别坚持不懈，他一直在朝着一个方向拼尽全力，明知不可为而为之，这不是让人很感动吗？

大家都在强调这样的人是多么难得，那个二弟子发现此路不通，他就逃跑了，为什么要奖励老二、更看重他呢？那么我们来看老方丈的答案是什么。

有一些事情，并不是你的心愿达到了，你就能够实现的，它跟人的能力有关。你爬了一年，这个悬崖还是没有爬上去，说明什么呢？此路不通。此路不通有的时候不能怪你，它说明你尽了所有的努力，你再刻苦，可能这条路都是走不通的。

那么这个时候人要学会什么？断舍离，去找新的路走。所以那个二弟子发现他爬不上去，那他就去游历，去见了很多人，去交了很多朋友，听了很多人间的疾苦，然后继续思想上、智慧上的开悟，他不会拘泥于此刻，就在这儿不断地攀爬。

所以我把这两件事放在一起讲，也是希望大家能够得到一个思考，断舍离绝对不是简单地清理，它还有一点，叫作放弃执着。

这就是我们讲的怎么理解这三个字，断舍离，离字是最大的。离意味着什么呢？就是放下，真正地脱离。而断和舍是不断地修炼的过程，只有断绝了不可能实现的东西，舍弃了原来那条路，你才能找到一条新的路，这也是断舍离中非常重要的一个智慧。

那你们听到这里，再来把山下英子给的断舍离公式拿出来对比一下，会不会发现，我的理解已经不太一样了？其实一本好书对我们的启发就是这样，我们很多的思考、行动，甚至是生活方式，源于它，但是慢慢地又有了自己的样子。我对断舍离这三个字，现在已经有了不一样的理解，我也希望能够分享给大家。

四、断舍离的人生功课

自从断舍离这三个字出现了之后，山下英子老师已经把它从字面上的意思引申出去，变成了一种生活观念，又变成了一种生活美学。它意味着我们的生活整个是有序的、连在一体的，我这个人和这张桌子、这支香、外面的树、花，还有宇宙、地球，全部都生生不息， 一起新陈代谢，然后来完成一个非常优美和谐的世界。

山下英子老师是这样践行的，很多跟随她的人也是这样践行的，所以他们给了大家很多小纸条，我们来温习一下这些小纸条，看他们把断舍离归纳为什么样的方法。

断，就是不买、不收取不需要的东西。

舍，就是处理掉堆放在家里头那些没有用的东西。但一定要记住，你的垃圾可能正是别人需要的宝贝，所以不要拿你的观点、你自己的标准去要求别人。

离，就是舍弃掉自己对于物质的迷恋，脱离掉物欲。

如果能够做到这些，断舍离的践行者们就会认为这个世界会好的。

之前看到一档栏目，一个专栏作者说他的女儿六岁时，有一天这个小女孩就拿着她破碎的玩具熊，站在他的面前眼含泪水，问他说：“爸爸，这个世界会好吗？”

这是个很严肃的问题，也许很多人在苦苦寻求这个问题的答案。这个专栏作者就想了一下，然后就弯下腰来，看着女儿的眼睛，这是一个平等对话的姿态。他说：“我看着女儿纯净的眼睛，告诉她，这个世界会好的。”

这是一个发愿吗？当然是。但是愿望的力量是巨大的，从那一天起，他就认为，他要积极地参与很多社会公共事件，比如说不可以虐童，比如说怎么样保护那些受到性侵犯的人，比如说怎么样能让那些贫困的孩子有同等的受教育的机会，怎么样让我们的空气不受污染，怎么能减少自己对于垃圾的产出，他变成了一个对于自己生活状态和生活方式极度自律的人。

只有每一个人都变得更美好一点，这个世界才也会变得好一点。所以我们有的时候发下的那个宏大的愿望，它离我们并不远，它就是从一个小小的事情开始的。哪怕今天说由于感冒，我不要浪费那么多的纸巾，我用一条手帕，然后可循环使用，这些都是好的。

当理解了这些之后，我们再来想，断舍离究竟在每一个人的生命中应该怎么出现，其实应该每个人都有一个答案的，每个人都可以做自己的山下英子。那我对断舍离的理解，现在就已经往前又延伸了一步。

其实我有一点是不大同意山下英子老师的，那就是我一直在想，每一个人都能够做到断舍离吗？不见得哦。要知道，山下英子老师是在五十岁的时候才写出了这本书，那么二十岁的时候她是一个什么样的人呢？她和你、我一样，都是要买买买的，都是喜欢吃很多东西的，吃一个冰激凌还不够，还要一个双球的。

到她三十岁的时候，她又发生了变化，到她五十岁的时候，她认为应该舍弃掉那些不必要的占有，让自己变得更亲近。所以每一个年纪对于这个词，都有不太相同的理解。那么首先要接受自己的生命状态，有欲望不是坏事，但是欲望随着年纪的变化，它应该生长出来，变得更高级。

这个高级是什么呢？对我来讲，断舍离这三个字就延展了一步。断就是清理，让我们过上节制的、优美的、自律的生活。那么舍呢？舍是中国非常古老的一个智慧，但它很重要，叫作舍得。

你看，你把这两个字写出来，一个舍字，一个得字，不舍不得。可是这两个字偏偏可以连在一起，有没有像武侠小说里面那个毒药和解药，竟然是生长在一起的。所以有一些事情就是这么相辅相成，如果你不能舍，你就不能得。

我给大家举一个例子，我们一定玩过这个游戏，这个游戏就是把你生命中最重要的东西列出来，如果列出五个词，那会是什么？

金钱、事业、爱情、家人、健康，就拿这五个词来做个示范。接下来，严酷的考验来了，我要你每一次划掉一个词。你来排个序，如果必须划掉一个词，第一个词是什么？

像我这种没有事业心的人，我先划掉事业，我觉得钱我还挺舍不得的。第二个词是什么？金钱。好，这是两个了。第三个词呢？如果剩下的是健康、家人、爱情，先划掉哪个？爱情。那么剩下家人和健康，再划掉一个什么？很难，对不对？

到这一关你才说难，我已经很佩服你了，从第一个词那里开始，我已经觉得很难了。我曾经看过一个综艺节目，一群大明星玩这个游戏，有人在划掉第一个词的时候就已经非常纠结了，在划掉第二个词的时候就失声痛哭。

有一幕我非常印象深刻，一个女明星在面临爱情和家人的时候就崩溃掉了，因为对她来说这两个东西都比健康还要重要，所以她提前把自己的健康划掉，可是还会面临爱情和家人的考验，所以真的很难。

那么断舍离提醒我们的是什么呢？生命中的每一个选择其实都是难的，可是不舍，你就没办法得。

就比如我吧，我生在农村长在农村，文化程度不高，在我们临沂这个三四线城市，通过努力，从一个车间员工，做到部门主管，一干就是十多年，效益很好，收入还不错，每月终奖金还很丰厚。可就在19年的时候我毅然决然的选择离开，同事的不理解，朋友的劝阻，说，你为什么要走呢？在这里，你有一份让人非常羡慕的工作，很多人想做都做不到的，有体面的收入，那你为什么要走呢？我真的答不上来，我在当时都没有想清楚我究竟为什么要走。

但有一点是确定的，如果我继续留在那里，继续做那份工作，我今年看得到明年是什么样子，明年看得到十年以后是什么样子，接下来我就知道我老了会是什么样子。那种生活的确定性就会让我觉得此生好像在三十岁就结束了，没有新的东西进来，这是让我特别害怕的。

可是现在再来回忆这些，都觉得好像挺好玩的，如果再去跟当年劝阻我离开的人见面，他们可能会说你当年走的还是挺对的。为什么？就是因为不确定，你不知道前面等着你的是什么。有的时候你付出了很大的决心，做出了艰难的决定要往前走，你也不知道前方等着你的到底是地雷还是鲜花，可是人要勇敢，还是要往前走，这就是当时我的决定。

那也有人会说我不用决定，我就一直待在这里，然后随波逐流好了。那随波逐流会怎么样？也许你们的单位突然之间就不好了，然后你可能就没有什么事情做了，人就一年一年地安静下去，再也找不到什么好的机会。过几年之后我们再见面，你会不会羡慕我呢？我不知道。

但这提醒我们什么呢？哪怕你不做出选择，它也是一种选择，那你就把自己交给了命运来安排，那命运会给你发一张好牌，还是发一张烂牌，既然你都无所谓，它更加无所谓，对吗？所以它随随便便地打发你，你会发现你连还手的力量都没有。

可是当我面对我的未来发出挑战的时候，我心里只有一个想法，就是我要赢，我要跟命运打一把牌，我们五十对五十，如果我有足够的勇气，有足够的智慧，说不定就赢了呢？我真的是这么想的。所以在很多时候，当你放弃选择，你会发现，你只是挑了一条你认为容易的路去走，但最后你会掉进更大的困难里。

所以断舍离核心的智慧，在于通过不断地清理自己的内心，发现自己真正的需要，然后不断地舍，去得到新的东西。所以在这里，我要给大家画个金句，就是《断舍离》这本书里的，我非常听得进去，它说：

每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西，几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀，只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。

有没有觉得这是一个特别终极的智慧？通过断和舍，我们不断地反复试验，让自己学习这个过程，最后我们才能做到离。

对我来说，那个离字是什么呢？就是告别。

告别是人生中特别重要的一堂课，我们需要告别自己美丽的容颜。有一天，白雪公主的后妈看着镜子，问它：“魔镜魔镜，世界上谁最美丽？”魔镜会告诉她：“不是你，是白雪公主。”

这个故事不是童话，而是每天发生在无数女人身上最真实的现实，它特别骨感。可是那又怎么样，你可能会失去胶原蛋白，失去脸上的红润，那你一定要得到更多的东西。比如说奥黛丽·赫本，到了七十岁的时候依然有着明澈的眼神，那你就会觉得她依然很动人；比如说邓肯，到了五十多岁的时候依然可以轻盈得像少女一样跳舞，当她跳舞的时候，海明威坐在桌子上，忘记吃他的牛肉炖土豆，他会看着邓肯说，天哪，这就是爱情。

所以有一些东西不是随着容颜的逝去而消失的。上天很公平，它会给那些足够坚持的人的生命里注入新的内容，所以没有什么东西是恒久不变的。我们有一天会丧失自己的青春，我们会跟自己最亲爱的家人一一的告别，在人生的这个列车上，有的人会上来陪你一段，然后到了下车的时候，你没有办法挽留，这个车会继续朝前开。

有一年去看李安的电影《少年派的奇幻漂流》，带给我最深印象的，就是当少年跟那只危险的老虎在海上共度了一段时间，最后这个老虎头也不回地进入了森林。这个少年的台词是什么呢？“唯一让我后悔的事情，就是没有好好地告别。”所以告别真的是我们最终要面对的一件事情。

想必大家喜欢看武侠小说的，都喜欢金庸老先生吧，他有一句话讲得特别好，他说人生最过瘾的是什么呢？就是“大闹一场，悄然离去”。所以他的整个武侠世界里面的英雄都是这样的，连他自己都是这样的。生前轰轰烈烈，然后在告别的时候，你就会觉得我该走了，我没有那么多的遗憾，我没有那么多的窟窿，我没有千疮百孔的来不及和后悔。

所以让我来总结我的断舍离，它是这样三个词：

断，清理；

舍，舍得；

离，告别。

只有把这三层的功课一一做好，我们才觉得人间值得，没有白过。所以我要提醒大家，如果以前你从来没有规划过自己的断舍离，那从今天，我们一起来做这件事。我们要给自己制定一个断舍离清单，要知道断舍离掉哪些东西，才能过上我们想要的人生，我也会告诉你们我的断舍离清单。

五、我的断舍离清单

朱光潜先生说过一句话，人生中第一桩重要的事情是什么？就是生活。财富、职场、爱情、幸福、家人，都包含在这个里面。那么我们如果拥有了一种断舍离的观念，它就应该成为我们实际的生活方式，喝水可以断舍离，走路可以断舍离，睡觉可以断舍离。

你说这个话怎么讲？曾经有一个修行的人去请教一位大师，说大师，我到底应该怎么修行？我应该坐到山上吗？我应该到没有人去的地方吗？我还是应该被一个什么人加持、开光，然后给我很多的帮助呢？大师说修行很简单啊，怎么简单？吃饭的时候好好吃饭，喝水的时候好好喝水，睡觉的时候好好睡觉。

你一定会想，这不是废话吗？可是你认真想想，这么简单的事情，你真的做到了吗？这就是当时我参加线下课学习时师父问原话。

我当时就会觉得，真的像你说的那么简单吗？然后这个大师就笑眯眯地大家，说你今天吃饭的时候好好吃饭了吗？我一想，没有，我吃饭的时候一直在听别人讲话，然后旁边还放了一本书在翻，还播了一首歌，还在刷手机，我连自己吃的是什么，甚至有没有吃得很饱都不太知道。

吃饭的时候没有好好吃饭，那你睡觉的时候有没有好好睡觉？你临睡前想着说，我再看看手机里面有什么，然后一刷，半个小时就过去了。刚放在那里，稍微有一点睡意的时候，突然想着说有一个谁的微信，为什么没有回给我，又把它打开一遍。所以总是舍不得好好睡觉，是很多人不能好好睡觉的重要原因。

我们在做很多事情的时候，就是因为不能够专注和清晰，所以做不到好好生活。那么有了断舍离这个目标之后，对照一下，你就知道这是需要践行断舍离的。

书中有一个句子：人有三种自由：放手的自由，保留的自由，取舍选择的自由。

我常常看着这三个自由感叹，我觉得这个自由说起来好容易，但做起来好难，突然让我明白，原来自由就是不自由。所以它需要我们不断地控制自己的心。

中国有一个很古老的成语，叫作心猿意马，说的是什么呢？说的就是《西游记》里那支队伍，唐僧就是我们自己，他骑的那个白龙马是什么？就是意马，你常常控制不住的念头。本来在这里好好地跟你们讲书，我的脑子突然之间蹦过去，说我好像有个巧克力被谁偷吃了，这就是意马。

孙悟空是谁呢？就是心猿，你心里面难以驯服的野性。那猪八戒是什么呢？就是你的贪嗔痴，他又贪财，又好色，又爱占小便宜，又懒惰，你敢说你身上没有吗？总之我有。那沙和尚呢？他是特别愚笨的，但很勤奋，他始终智商不高，情商也不高，任劳任怨，存在感不强，你身上也会有这一面。

所以《西游记》里那一支队伍，其实是一个人身上不同的侧面。当我们认清楚了这些，学会了辨别，我们才知道在什么时候用自己生命中的哪个部分去对应，你才能够做到让自己比较舒服和自由。否则的话本来已经很烦躁了，你还放出一个孙猴子，那这件事不是烈火烹油吗？房子都烧起来了。本来这件事很烦躁，你就得把心里的唐僧放出去，念念紧箍咒，这样整个人就安静了。这就是当你在被情绪冲昏头脑的时候，需要有理智来控制，那做到这些需要什么呢？还是断舍离。

所以把断舍离这个词变成我们的生活方式的话，我有一个提议，就是它可以分层。怎么分层呢？

第一个叫作分类层。我们先要把自己所遇到的事情、所居住的环境以及结交的人归归类，因为他们都不一样。所以你会知道人的需求是不同的，那么在需要做什么事的时候就去做那件事，在需要见什么人的时候就去见那个人，这才是比较合理的时间安排。

第二个叫作挑选层。学会了分类，我们就要判断，判断什么事情是最重要的，所以它应该优先次序排前。比如说我现在换上白衬衣准备来讲书，然后我女儿突然生病，吐了我一身，烧到四十度，这个时候你就面临着一个选择，你到底应该是把这个讲书取消，带着女儿去医院，还是说让女儿等等，你先去把那个会开了？所以人的一生中哪里有平衡，事业跟家庭之间有什么平衡？从来没有平衡，只有选择。此刻什么东西最重要，你就把它往前放，这是断舍离的智慧。这也是前两天牧时老师和大家讲的一个排序。人生就是一个个选择的过程。

第三个叫作严选层。当你越来越清晰你要成为一个什么样的人之后，你要从一个更高的审美角度来看这件事。举个例子，李子柒大家都知道，她是一个什么样的人呢？特别简单，这是一个热爱劳动的姑娘，她就认为去劈柴、挑水、喂马，这个就是最美好的生活。

李子柒的视频大家为什么来看呢？她美啊，她把劈竹子这件事拍成视频之后，我看了很久，一点都不觉得烦，我觉得她的每一个动作都那么具有东方古典的美感，所以我就觉得这就是她想成为的人，也是她对自己最高的要求，我们看着也觉得赏心悦目，所以这是断舍离最高的一个层次。

那么符合了这些要求之后，我们接下来要给自己列一个断舍离清单了。在我拿出断舍离清单之前，其实我有过很多次断舍离的经验，但是疫情之后，我的断舍离清单发生了很大的变化。你们有没有发现，有一些事情不是人力可以控制的，所以这个世界上不存在走不通的路，但是有想不通的人。

当一个大的事情发生，你无法决定它的时候，那么你选择怎么样顺应它，怎么样和它一起往前走，这样你才能够得到最大的自由，就是《断舍离》这本书里所说的自由，人有放手的自由、保留的自由、取舍选择的自由。

经过了这段时间的梳理，我做了一个决定，就是放弃了做新年计划。

想必大家每一年新年开始的时候，都会给自己列很多人生计划，到了年底有的时候就会被打脸。可是这个人生计划我倒过来看的时候，会发现很多目标只是出于自己无法实现的欲望和焦虑。它真的是你想要的吗？不是，所以2021年我有一个很重大的变化，我只给了自己一个断舍离清单，上面列了三个词，第一个词叫作职业，第二个词叫作年龄，第三个词叫作感情。

断舍离清单1：职业

职业是什么？职业就是你一定要接受改变的那件事。比如说当互联网时代到来，很多职业不见了；比如说过去人工传呼台的接线员没有了，诺基亚手机在我们眼前，从一个那么贵的公司哗啦啦地就灰飞烟灭了；比如说很多网上的教育开始了。这都是人们的变化。那么有一些职业不见了，有一些新兴的职业出现了，这就需要我们来不断地挑战自己，不断地转型。

假设你在北方觉得受到了局限，那么想要到南方去发展，你可能正在纠结，我要告诉你的是勇敢地断舍离，去做出决定，去行动。如果你在一个小城市，想要去更大的城市，那也不要等，立即去做。如果你说我不想在那么激烈的中心城市，我想要回到农村，像李子柒那样地生活，那么我也支持你。

但是有一点，在很多时刻，人跟人的区别没有那么大，我们是靠勇气分出高下的，要勇敢地接受断舍离，接受改变，这就是我在事业上面给自己的一个要求，也希望能对大家有一点启发。

断舍离清单2：年龄

我特别需要年龄上的断舍离，因为我在十几岁的时候，看着三十岁的人，会心里想着到了三十还没有出名，那就去“死”好了。后来我悠哉悠哉地过了三十，觉得好像也没有什么了不起。等到三十岁，你觉得好像日子也很好。今年有一个词特别火，叫作姐姐，《乘风破浪的姐姐》重新定义了什么叫作姐姐，那个不是身份证上的数字和年龄，它是一种状态。

当我看到蔡依林站在台上说，这是我的演唱会，我今天四十岁了，这是我的生日，我特别高兴，我终于可以做到我年轻的时候做不到的事情。我觉得真的要鼓掌，年龄会给我们很大的障碍，就是它会带走很多的东西，但是年龄给我们另外一个好处，它会给我们的生命中带来新的东西。

所以你看着那些姐姐们，她们根本不介意我现在是什么年龄，她们只关心又长大了一岁，自己有没有新的获得，如果什么都没有得到，没有进步，没有改变，那你就只是老了。可是如果生命中有新鲜的东西出现，你又有了新的技能、新的本领，包括听我讲了这本书，你会认为你对断舍离的感受更加不一样了，你的生活有了改变，我觉得也是非常好的，这一天就没有白过。所以这是年龄的断舍离，它让我们的内心更加丰富，更加充满活力，而不只是白白地老了一岁。

断舍离清单3：感情

感情其实可以分一分，它分为爱情、友情和亲情。

那么先说说爱情。在初恋的时候，你可能会觉得这就是一辈子，我们会一直很甜蜜地走在一起，手牵着手，太阳会照在我们的身上。可是如果有一天，这段感情过去了，这个人从你的生命中离开了，你会怎么样？一定会痛哭，那么就痛哭；一定会难过，那么就难过。难过之后呢？抱抱自己，会好起来的。抱抱自己，让难过过去。抱抱自己，让眼泪过去，因为你还会遇到更好的人。

有本书叫《廊桥遗梦》。你们看过那部电影吗？你们看过那本书吗？你们记不记得那个女主人公？在她已经是一个中年家庭女性的时候，她遇到了这一生中唯一的真爱，一个摄影师。那么她就面临一个重大的抉择，是要跟着摄影师离开，去过新的生活，还是说要留在这里，忠于自己原来的家庭和孩子？

这是一个非常艰难的决定，那么最终她的选择是什么呢？她的选择是留下来，因为她的孩子还小，她认为这些孩子不能够失去母亲，这些孩子会因为失去母亲面临非常多的痛苦，她认为自己对家庭、对现有的生活肩负着责任。

那么在这个责任的排序中，她舍弃掉了爱情。她不遗憾吗？她不痛苦吗？当然不是，这件事她记了一辈子，直到她过世之后，当年摄影师写给她的信还保留下来，在她的遗物中间被她的子女发现。如果她真的放下了，那这封信就应该断舍离掉，可是没有，她没有把它毁掉，然后她的子女也是通过了这封信，才知道原来安静忠诚、永远沉默、奉献一切的妈妈，曾经有过这么一段惊涛骇浪的感情。通过这个故事，他们更加了解自己的妈妈，他们也更加理解人性，他们也理解了在生命中有什么东西是特别重要的，这是每个人的选择。

所以爱情当然非常重要，可是它也只是感情中的一部分，很多人失去爱情的时候说我一定会“死”的，过一段时间你会发现，自己还皮实着呢，你不会“死”，你会遇到更好的人或者更合适的人。即便遇不到，那怎么样呢？不要急，因为爱情只是生命中很少的一部分，你还有友情，你还有亲情，你的生活中还有很多有意思的事情来不及去做，不要把时间浪费在无穷无尽的悔恨和眼泪中。

这就是我接下来要说的关键词——友情。我看到一个特别美好的新闻报道，是说有五个年纪差不多的闺蜜，她们去租了一个在云南的房子，然后把它改造起来，每个人都有一间理想中的房间，然后都有喝茶的地方、一起做瑜伽的地方、晒太阳的地方、聊天的地方，大家决定将在这里抱团养老。

这些人就会认为说，到了她们这个年纪，友情是非常重要的。她们中很多人是有过感情经历的，但是现在单身，还有一些人是一直都没有结婚的。但是此刻她们会认为，友情让她们的生活充满了希望和质量，这也非常重要。

但友情是会变化的，你跟小时候的同学再见面，有时候会发现只剩下怀旧，大家聊起过去的事，笑得好开心，但是关于未来你们没有什么共同语言了。所以我的建议就是，2022年我们要对友情断舍离，那些只能拥有过去回忆的小伙伴们，就让他留在过去。从现在开始，建立一个微小而美好的交际圈，时间不能全部浪费在交际上，但是你可以做到一点，就是去找志同道合的小伙伴，在此刻他跟你的三观很合，目标很一样，要经常跟他们交流，大家抱团成长，这是非常重要的事情。

那么接下来就要说到亲情，亲情是人一辈子的功课，随着年龄的增长，你会有很多不同的体验。但不管你和自己的家人有没有住在一起，亲情中最重要的词就是陪伴感，你要关心他、体贴他，你要真正地把他放在心上，知道他需要什么。

我有一个朋友，他每一年都会在年终的时候去买一些礼物，然后送给那些重要的人。可是你想想看，如果他的父母每年都收到一份，对于父母来说意味着什么呢？礼物真的是八十岁的老人最迫切需要的东西吗？你可能还不如给他买一个暖暖的棉花的背心更加实用一点。如果你对待别人的态度是那么敷衍，也许只有你的父母才能一直原谅你。有的时候，这种敷衍就会把你跟别人远远地隔开，会让你们成为塑料一样的朋友。

所以最后我还是要跟大家分享一句话。这本书里面说：“想要的东西得不到，人会难过。”我们都很理解了。下面一句更重要：“想扔的东西扔不得，会更痛苦。”但生命中就是有一些东西你扔不得，比如说《廊桥遗梦》里面的那个责任，既然扔不得，那要怎么办呢？你要把它变成你不想扔的东西，你要真正地享受跟它相处的时间。如果跟父母相处，永远让你像针扎了一样，如芒在背的感觉，那么你要先想想怎么调整好这个状态。

所以在2022年的断舍离清单列下来之后，我希望大家都能慢慢地活成自己想要的样子，有饭吃，有事做，有人爱。