俗话说，人生如戏，全靠演技。我们在生活中肯定会遇到很多演员，他们演技之高超让我们叹为观止，甚至有时候觉得奥斯卡都欠他们一座小金人。
比如在社会上有人扮演的是马屁精，有人扮演的是正人君子，有人扮演的是道德高人。从某个角度上讲，其实他们都是“演员”。
既然是演员就要有演技，就拿拍马屁来说，有人演的就不好，说话露骨，台词夸张。还有的沟通不到位，看见领导就想上去奉承一下，但是肢体表达了，却不知道怎么开口，最终扭扭捏捏，只得作罢。
再比如我们还会遇到一些正人君子，他们习惯了道貌岸然的作风，说话喜欢引经据典，表面仁义道德，其实一肚子男盗女娼。站在道德的角度对别人指手画脚，内心却是为了个人私利。这类人其实也是演员。（伪君子）
有时候，你回忆一下，社会像不像一个森林，你想在森林里觅食，难道就不需要伪装吗？人是一种善于隐藏和伪装的高级动物，在这个看似和谐其实弱肉强食的社会，你想要生存下去，必须要学会猎人的技能。
生活中其实充满了谎言，有人能把让谎言说的跟真的一样，他们是怎么做的？鬼谷子给我们总结了一下，一共分为五种，分别是甜言、博言、诚言、忧言、静言，每一种语言其实都暗藏不能说的秘密。那么我们就来系统的把这五种谎言拆解开来，逐个去分析，看看古人到底是怎么说谎忽悠别人的。
一、甜言术
这一类人善于花言巧语，阿谀奉承，做人油头滑脑，做事圆滑圆润，这类人其实就是我们经常说的马屁精。
比如孔子就曾经说过：放郑声，远小人，其声淫，其性色。遇到小人就危险了。孔子告诫我们，一定要远离小人，因为靠近他们很危险。为什么小人很危险呢？因为小人喜欢说甜言蜜语，他们善于分析人的心理，很会迷惑人，让人防不胜防。
小人为什么危险？因为他们善于巴结别人，拍马屁拍的人很舒服，让人觉得他们是好人，或者说是可信任靠谱的人。我们生活中难免都会遇到几个好朋友，平时把酒言欢，不亦乐乎，甚至引为知己，对他们什么话都说。比如酒桌上的“知己”、“兄弟”，他们由于很擅长巴结，奉承，使得你把什么话都对“兄弟”说了。
那么结果怎么样呢？遇到事情时，你的兄弟消失了，甚至你可能背后会被你的“兄弟”插几刀。别说你没被人出卖过。其实主要原因有两方面，一是他们善于奉承、巴结你，知道你爱听什么话，讨厌什么话。说白了，你被你的兄弟“看透”了。所以你对他们的价值就在于被利用。
所谓的甜言，其实就是善于奉承、巴结、拍马屁，显得自己诚实，其实就是喜欢用花言巧语迷惑人心。这一类人很善于揣摩人心，知道别人爱听什么话，总是说好听的来讨好他人，为达目的不择手段。
这类人口才极好，为了讨好别人，经常会黑白颠倒，溜须拍马，蛊惑人心，通过这种手段为自己树立靠谱的表象。
切记，如果你没有驾驭小人的能力，你最好远离他。
二、博言术
我们在生活中总会遇到一些智者。有时候我们不禁要反问了，什么是智者？所谓智者，指的就是有智慧的明白人。但是智者有时候也是可以伪装的。
这是个迷信大师、热爱鸡汤的时代，相信很多人的心目中都会迷恋几个大师，只要大师说的话都是对的，只要大师的话都要听。但是对不起，其实大师也是可以包装的，如何包装呢？
鬼谷子用了一个词：广博。我们知道智慧其实不是专业知识，而是广博的思想和见闻，比如我们在生活中肯定会遇到一些成功学大师，喜欢引用《道德经》、《易经》里的知识，恐怕大师们连这些书都没看完，但是他们就敢在大庭广众之下，口若悬河的讲大道理教人做人。比如《周易》里的智慧，相信很多大师不懂，但是没关系，因为懂《周易》的没几个人。
使用博言术的人有个习惯，他们喜欢引经据典，旁征博引。这一类人看起来见多识广、学识丰富。说话喜欢引经据典，旁征博引。正因如此，所以才会给人一种智者的印象。
但实际上，真正的智者从来不是嘴上说的，而是言行一致。善用博言的人，虽然有智者之名，却无智者之实。就如现代的很多专家讲起话来引经据典，头头是道，乍一看很有学识，但实际上也只是为了迷惑人心，浪得虚名而已。
切记，真正的智者，不仅会说，而且会做。
三、诚言术
在鬼谷子揣摩术里，有一个方法叫“诚术”，到了权篇里又出现了诚言。其实最危险的不是拍马屁的小人和广博的“大师”，因为前两者，很多时候我们是可以发现的，但是善于用诚言的人却是很难发现的，因为他们隐藏的很深。我们知道拍马屁的人要用语言去拍，大师要去引经据典，但是使用诚言的人，压根就不怎么说话，他们说的话平声静气，非常的实在和诚恳。
使用诚言的人永远显得自己胸怀坦荡，胸有成竹，这一类人给人的感觉就是干脆利落实在。
四、忧言术
忧是担忧、忧伤的意思。
最常见的就是老师在教育学生，担忧孩子的学业。家长在教育孩子，担忧孩子的前途，上级在与下属沟通，担忧下属的工作。想了解忧言也很简单，相信我们都知道范仲淹的名句：
先天之下之忧而忧。这句话其实就是最典型的忧言。人心都是肉长的，当一个人言辞真诚的为你担忧时，你会不会动心呢？
但是有时候，这其实也是一种套路，或者说是一种话术，有人故意说担忧的话去感动别人，进而获取别人的信任。
使用忧言的人，在说话时，非常善于变通，总是能说到点子上，说中人的软肋。
五、静言术
在沟通说服中，不一定要口若悬河、滔滔不绝，有时候不说话反而能获取先机。在沟通中最难对付的人就是使用静言的人。因为他们表面上不动声色，但是一说话就直击软肋。善于使用静言的人，城府都比较深，因为这一类人喜怒不形于色，心里却内藏乾坤。
使用静言的人，把对方的话都藏在心里，表面上向人示弱，脸色平静如水。但是当他发现对方语言中出现漏洞时，就会直接点出来，有凭有据，有理有证，让人无法辩驳。
总结：静言
概念：善于分析对方的不足，及时补刀。
目的：获得沟通的主动权。
以上就是鬼谷子的说服五术，我们总结一下，甜言就是谄媚巴结，显得自己靠谱可信任。博言就是旁征博引、引经据典，显得自己有智慧。诚言就是直来直去，显得自己果断。忧言就是说话替别人着想，然后获得别人的信任。静言就是波澜不惊，暗藏杀机，然后获得沟通的主动权。
这五种说服方法，是层层递进的关系，我们会发现拍马屁、阿谀奉承的小人很难对付，但是善用诚言、忧言、静言的人更难对付，因为他们就是我们眼中的正人君子。
最后总结：鬼谷五言术不仅教我们说话方法，更重要的是教会我们听声辨人的方法。鬼谷子告诉我们说话是用来说服别人的，说话是可以伪装的，我们在日常生活中，必须要留心别人的语言，这也就是我们常说的听话听音，听音听心...
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