所谓“天人之辩”，是指关于天与人、天道与人道、自然与人之间关系的辩论。商周时期，人们把天看做是至高无上的神，到春秋战国时期，“天人之辩”真正开始得到了广泛而深入的展开。儒家创始人孔子曾对鬼神产生怀疑，但孔子并未因此引导到唯物主义。道家代表老子主张道法自然，这种尊重客观规律的思想有一定的合理性，但叫人顺从命运则是消极的。孟子则片面夸大理性的功能作用，以为通过思维能“知天”。——李卫《文化常识全典》
天人之辩，很高深，阿末也只能浅说两句。敬畏天，但不迷信天；顺应天，但不盲从天；怀疑天，但不能无法无天；道法自然，但不能不作为不担当！
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本文标题：《文化常识全典》笔记(18)
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