昨天看电视无意中有看到了曹德旺的报到，在网上搜了一下曹德旺在开讲了栏目里的视频，感觉讲的比较少，也许是时间原因不可能给年轻人讲那么多原由，还是书里讲的故事详细，我就想总结一下他的名言名句，不曾想有心人太多了，网上别人总结的比我的要全面，拿来与大家共享。
曹老先生的言行再次告诫我们，搞事情不能急功近利，要有计划，比如在开讲了栏目里有个年轻人说自己先注册了一个公司，但是不知道做什么，然后去云南投资铁矿石失败。曹老先生说道“不失败才怪，没有前期好的研究，注定失败。”就如毛主席所说“没有调查就没有发言权，”一样，要做好调研。
同时在演讲里告诫年轻人:先把所学变成所能，再把所能变成道和术，一步一步来。
有个年轻女创业者说道自己是卖猪蹄的，自己感到有点小丢人有点困惑，就问曹德旺对这个事的看法。
曹德旺回答:“世界马戏团里的演员，都是从街头上发现的，没有下等的职业，只有下等的人，来告诫青年做好自己就行。”
下面是30条:
成为什么样的人？
01.我发现成功必须自信，没有自信永远不会成功。我认为自信就是选择相信。培养自信能力就是学会相信。
02.天下没有人会同情你的贫穷，也没有人为你解决。要摆脱贫穷，只有靠自己的努力和拼搏。
不要告诉别人我们家吃两餐，让人知道了，只会看不起你。出门要抬起头微笑，不要说肚子饿，要有骨气、有志气。
做人最重要的是人格的完整，最需要的是取得他人的信任。
03.就像我爸所说的，做事情不要瞎做，除非你不做，做了就有可能被人说，你想躲也躲不过去。
他们说我是一个超级网红，也有人对我恶作剧。我自问没有做错什么，我从小孩子到现在做生意60年，没有蒙过人家一分钱，因为我没有做对国家对人民不利的事情，我就会很淡定。
03.你要成为小曹德旺，我来教你怎么做。
你先弄清楚，曹德旺会做什么。第一，我在学校会写书，我曾经写了一本《心若菩提》，是畅销书；第二，我会做会计，任何大企业的会计我可以做进去，我可以当财务总监；第三就是做总经理，当老板的能力，福耀集团很多厂房的规划设计是我做的。
这些能力靠的是什么呢？靠读书，要读，但不能死赖在学校里面读，读书必须长期坚持。
04.人生必须读两本书，一本有字，一本无字。有字的书记载着古今中外的精华、经典，无字的书就是你每天接触的万事、万物、万人，向天下学习，每天这样坚持。
读书要具备三性：一有韧性，长期坚持；二要悟性，能够悟透；三有记性。你悟了之后才会记，原理知道了才能锁进脑子里，这些都是靠培养出来的。
05.有的人说曹德旺没有文化，我说你根本就不懂什么叫文化。
文化跟知识是‘道’跟‘术’的区别。你学的会计、计算机应用、机械设计……各种专科，这是‘术’，文化是‘道’，讲不清楚、看不到、摸不着，但是无处不在，好像雾化在空气中一样。你要长期积累积淀，沉淀它才能悟到它们。你真正有文化，看问题就跟人家不一样。”
06.我的无上秘笈是“不贪”，佛家持戒，第一就是要戒贪。我爸以前告诉我，贫和贪的写法很像的，如果你不戒掉贪，如果你粗心一点，不小心就变成贫了。
07.我告诉我的员工和子女，人生的每一天的每一分钟的每一件事，都是你在盖历史大厦的每一块砖。某一段砖用坏了，做了坏事，你盖很高的时候，高处不胜寒，压力一大，那个地方经不起推敲，大厦就这样摧毁了。
08.我敬佩曾国藩，办公室里还挂着他的一幅对联，上联是“敬胜怠，义胜欲”，下联是“知其雄，守其雌。人要通过勤勉去战胜懈怠，走光明大道战胜邪欲，懂得刚强的必要，仍要坚守谦逊柔和的心态。
人在顺风顺水的时候，不要得意忘形，不要忘了自己身边都是烈焰焚身，要有警惧之心。而人到了身处逆境的时候，要坦坦荡荡，所谓宠辱不惊，得失都可以看淡。
只要自己不堕落，谁又能打败你呢？
10.看到乞丐讨钱，你说“给你”，这个不叫做慈善。应该蹲下来，说我口袋里也没多少钱，拿五块给你，希望你不嫌弃。这才叫做慈善。
如果你帮助了谁，做完就把它忘掉，不要记在心上，如果记在心上，就会害了你，所以做好事不要求回报。
11.人要该进的进，该退的退。向权贵千万不要低头，向位置比我低的人，千万不要跟他们硬。
众生平等，慈悲为怀。
2 如何与社会相处？
12.我母亲说早起3天，就等于多一天的时间。我也想睡啊，说起来，我最爱的就是睡，从我个人的财力来说，我睡得起，但是从国家来说，我认为睡不起，我要对一个企业负责，对国家负责，时间不允许我贪睡。
13.国家培养一个真正会做事的企业家，那个代价不是说用一亿两亿来算的，国家培养一个企业家代价太大太大，我也不是一出来就是这样的。
我认为，应该要去践行这个心愿，不要轻易谈退下来。坚持在第一线，像蜡烛一样把蜡烧光了再说。这个才叫做奉献。如果我现在开着我心爱的飞机到处去玩，那是不负责任的，那是不受人家尊重的。
14.真正的实业企业，最终的传承是制度、文化。你不要讲财富传承，财富会引起争夺的混乱，陷入财富的争夺混乱里，企业就倒塌了。
15.做慈善的终极目的是什么？是构建和谐稳定的社会，因为只有两极分化得到有效控制以后，社会秩序才会稳定。修行路上，吃一点亏没有关系，都是正常的。
16.慈善的目的就是学会做人，把自己修得自尊、自重、自爱、自律。
中国的三教，道教研究人与自然的和谐；儒家研究的是人与治人；佛家研究的就是我与社会，倡导灭掉我，这与儒家的克己复礼有些相通。
因此你看佛从哪儿来？都是笑眯眯的，肚子大大的，因为心宽体胖。
17.真正开明的人知道，一个国家、一个民族有他的短处肯定有他的长处，如果都是短处怎么生存下来呢？你应该虚心地去研究他长处在哪里，短处在哪里，什么东西可以用，什么东西不可以用。这就是开放，以一种包容的心态来接受世界的万物。
18.《大学》里就开始讲“以人为本”了——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。读书来干什么？是让他懂道理。懂了道理又怎么样？会懂得“至善亲民”，它用的是“民”，不单单是某个人，泛指天下所有人，“以人为本”就是从那一篇开始，包含了所有与人相处之道。
中国文化里，白居易《琵琶行》里有一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，这是我用人的政策。你要以结因缘维护跟他的关系，你要关注他的发展，关心他的利益和他的前途，这就是我的用人之道。
3 成功的企业家应该是什么样的
19.企业家做企业，就必须有文化，必须懂经营、懂战略决策。
20.企业成功的同时，需要时间沉淀它的文化，中国企业毕竟时间还短，任何事情都需要积淀。
21.转型升级的运动量很大，应该是在企业健康的时候去做，但很多企业很好的时候也不会想到转型。因此，有没有智慧就在这里了。
贤者预变而变，智者遇变则变，愚者看见变但仍不跟随着变。智者，看到变了跟着变，慢了一步，但还来得及，愚者，看到变化不变，就被历史淘汰了。
22.成功的企业家必须有四个自信：
第一个，政治自信，企业和企业家要与国家发展保持一致。
第二个，文化自信，他必须有信仰，先要把商道那一套理顺、吃透，再学会畏华、惧华，会怕天下人。而你的自信就是相信它的存在开始，相信人有可贵。
第三个，行为自信，敢作敢当敢说，还要做到不犯天条，不惹众怒。
第四个，能力自信，你必须有高超的治理能力和决策能力，如果你经常决策失误，没有威信，下面就不听你的，如果没有管治能力支持你的话，经常被下面忽悠，你也完蛋了。这两者你具备了，你坐在那就能体现不怒自威，他会甘愿拜你做师傅。
人生所做的每一件事，如果你有追求的话，都是你的作品，当你做的时候就应该把它做得精致，发挥到淋漓尽致。
我自己PK自己，每天都是第一名。
23.企业家怎样才能够得到社会尊重？就是你先尊重社会。因此自律、自强、自尊、自爱的精神对于企业的发展有很大帮助。你要想做大做强，必须做到自尊、自爱、自律、自强。
24.福耀一直做的都是汽车玻璃，人生就跟演戏一样，我就是演这个角色的料，世界之大，高尚和一般的舞台，我分得很清楚，我一般的角色，到一般的舞台去演，给一般的观众看，只要我演得精彩，他们会继续来看我。
25.盈利是第二位的。对于企业家的责任，我还是那几句话：首先你应该为自己的行为负责。你的首要责任是国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足。
26.我们最缺的是一种精神。我们更应该放下心来，虚心地向世界发达国家学习他们高度敬业负责的精神，我认为需要做这个事情。
27.智慧跟知识不一样，知识可以从书本上学，而智慧是没有规矩的，它就是法。
佛家倡导“法无本尊，观法无我”。
观法无我，第一层解释：我是一切危害社会的根源，坏的事情都是我心在作怪，有我才发生这个事情，如果天下没有我就不会发生这个事情；
第二，法无本尊，任何办法没有起源的地方，法是因缘而生，因为发生了这个事情，才想办法，用法律、用办法来解决。缘尽法灭，这个事情解决了，法就没有用了，没有基础了。法，一切都是为了治理针对某项东西而来的。
这同样可以用在做企业上。任何思想都有它的时效性。时代变了，形势变了，人的思想也在变，你再故步自封、守株待兔肯定不可行。
28.全球化是所有企业的终极目标。企业不断壮大以后，必须国际化，才体现出它的终极目标，只有它的价值实现了，才是一个非常伟大的事业。
29.现在年轻人跟我们这一代人不一样，今天注册公司，最好明天上市，后天成为中国首富，这就是他们的愿望，我认为太快了一点。
他们来问我，我跟他们说不要这样做，你这么年轻如果变成首富了，你到30岁之后怎么办呢？你什么都厌倦了，不做人了，要去做神仙了。成功需要付出同等的筹码。
企业家按照国际评比的标准是这样的，他必须是一个创业者，从无到有，从小到大，诚信经营，业绩良好，持续发展，不是白手起家不算企业家。
30.信仰是有一种敬畏之心，为政之道，还是从商之道都是，为政要讲政道，从商要讲商道。
商道倡导的就是义利兼济，义就是勇于挑战天下，勇于承担责任，做有责任的企业家，做完了你不要忘记赚钱，你是商道，利做不到，义就没有后劲，你也活不下去，因此他倡导的就是义利相济，这就是信仰。
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